كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عجلان وعجير وعداء وعدي وعذافر - عدي بن أرطاة الفزاري أخو زيد بن أرطاة من أهل دمشق استعمله عمر بن عبد العزيز على - ج: 19 - ص: 522

عَلَى النار ثُمَّ سألاه الكره.

وَقَال عبد الرحمن بْن يزيد بْن جَابِر: كتب عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز إِلَى عدي بْن أرطاة: أما بَعْد، إياك أَن تدركك الصرعة عِنْدَ الغرة فلا تقال العثرة ولا تمكن من الرجعة، ولا يعذرك من تقدم عَلَيْهِ ولا يحمدك من خلفت لما تركت، والسلام.

قال خليفة بْن خياط (١) : وفِي صفر سنة اثنتين ومئة قتل مُعَاوِيَة بْن يَزِيد بْن المهلب عدي بْن أرطاة، وذكر آخرين (٢) .

روى له الْبُخَارِي (٣) فِي "الأدب"الحَدِيث المذكور فِي أوائل الترجمة.

٣٨٨٣ - ع: عدي بن ثابت الأَنْصارِيّ الكوفي (٤) ، ابن بنت

---

(١) تاريخه: ٣٢٥.
(٢) وَقَال ابن حجر: أما عدي بن أرطاة بن الاشعث الراوي عَن أبيه عن مجالد فشيخ متأخر على هذا، ذكره العقيلي في ضعفائه (الورقة: ١٦٧) . (تهذيب التهذيب: ٧ / ١٦٤ - ١٦٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٣) جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصفه: ذكره ولم يذكر من روى له.
(٤) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٠٨، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٩٧، وتاريخ خليفة: ٣٥١، وطبقاته: ١٦١، وعلل أحمد: ١ / ٢٨٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٩٦، وأحوال الرجال للجوزجاني: الترجمة ٤١، وثقات العجلي، الورقة ٣٧، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٣٤٨ و٢ / ٦٥٧ و٣ / ١٣٢، ٢٢٨، وتاريخ واسط: ٢٢٤، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٦٧، والجرح والتعديل ٧ / الترجمة ٥، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٧٠، وثقات ابن شاهين: الترجمة ١٠٧١، وسؤالات البرقاني: الترجمة ٣٩٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٤١، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٩٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٨١٠، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٠٨٤، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٥٩١،
وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٧٧، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٥، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٤، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٣، ونهاية السول، الورقة ٢٤٠، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٦٥ - ١٦٦، والتقريب: ٢ / ١٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٨٠٩.