كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه طاء - تمييز: عطاء بن دينار مولى قريش يكنى أبا طلحة. - ج: 20 - ص: 71

خالد الجهني (١) (ت س ق) ، وسالم بن شوال (م س) مولى أم حبيبة، وسَعِيد بن المُسَيَّب، وشهر بن حوشب (س) ، وصالح أبي الخليل (س) وهو أصغر منه، وصفوان بن أمية (س) ، وصفوان بن عبد الله بْن يَعْلَى بْن أمية (س ق) ، وصفوان بن موهب (س) ، وصفوان بن يَعْلَى بن أمية (خ م د ت س) ، وطارق بن المرقع (س) ، وعائش بن أنس البكري (س) ، وعبد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر (م د س) ، وعبد الله بن السائب المخزومي (د س ق) ، وعبد الله بْن عباس (ع) ، وعبد الله بن عُبَيد الله بن أَبي مليكة (م س) وهو من أقرانه، وعبد الله بْن عصمة الجشمي (س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (٢) (٤) وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (٣) (س) ، وعبد الرحمن بن عاصم بن ثابت (س) ، وعبد الكريم أبي أمية البَصْرِيّ (س) وهو أصغر منه، وعُبَيد بن عُمَير (خ م د س) ، وعتاب بن أسيد (ق) مرسل، وعثمان بن عفان (٤) (ق) كذلك، وعروة بْن الزبير (خ م س) ، وعروة بن عياض، وعقيل بن أَبي طالب، وعمار بن أَبي عمار

---

(١) قال عَلِيّ بْن المديني: لم يسمع من زيد بن خالد الجهني (المراسيل: ١٥٥) .
(٢) قال الدوري عن ابن مَعِين: لم يسمع من ابن عُمَر رآه رؤية (تاريخه: ٢ / ٤٠٣) . وَقَال ابن محرز عن ابن مَعِين: لم يسمع من ابْن عُمَر شيئا ولكنه قد رآه ولا يصح له سماع (سؤالاته: الورقة ١٣) . وَقَال أحمد بن حنبل: قد رأى ابن عُمَر ولم يسمع منه (المراسيل: ١٥٤) .
(٣) قال ابن المديني: رأى عبد الله بن عَمْرو (كذا) ولم يسمع منه (المراسيل: ١٥٥) .
وكتب محقق كتاب المراسيل في الهامش: في الاصل: عبد الله بن عُمَر، والصواب: عبد الله بن عَمْرو. كما في العلل". ونقل العلائي في "جامع التحصيل": عبد الله بن عُمَر، وكذا ابن حجر في "التهذيب". وهو الصواب، أعني: عبد الله بن عُمَر، وتقدم قول الدوري عن ابن مَعِين.
(٤) قال أبو زُرْعَة: عطاء ابن أَبي رباح عن عثمان مرسل (المراسيل: ١٥٥) . وَقَال أَبُو حاتم: لم يسمع من عثمان شيئا (المراسيل: ١٥٦) .