كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه طاء - تمييز: عطاء بن دينار مولى قريش يكنى أبا طلحة. - ج: 20 - ص: 86

روى له الجماعة.

٣٩٣٤ - خ ٤: عطاء بن السائب بن مالك (١) ، ويُقال: ابن

---

= وَقَال أحمد بن محمد الأثرم: قيل لأَبِي عَبْد اللَّهِ (أحمد بن حنبل) : سمع عطاء من جبير؟ قال: لا يشبه (المراسيل: ١٥٥) . وَقَال إسحاق بن منصور عن يحيي بن مَعِين: ثقة. وَقَال أبو زُرْعَة: ثقة (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٨٣٩) . وَقَال أبو زُرْعَة: عطاء عَن أبي بكر الصديق مرسل (المراسيل: ١٥٥) . وَقَال يعقوب بن سفيان: سمعت سُلَيْمان بن حرب يذكر عن بعض مشيخته، قال: رأيت قيس بن سعد قد ترك مجالسة عطاء قال: فسألته عن ذلك؟ قال: إنه نسي أو تغير، فكدت أن أفسد سماعي منه (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٣٦٤ - ٣٦٥) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٥ / ١٩٨) ، وَقَال الذهبي في الميزان متعقبا من قال: إن قيس بن سعد وابن جُرَيْج قد تركا عطاء بأخرة: قلت: لم يعن الترك الاصطلاحي، بل عنى أنهما بطلا الكتابة عنه، وإلا فعطاء ثبت رضي" (٣ / الترجمة ٥٦٤٠) .
(١) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٣٨، وتاريخ الدوري: ٢ / ٤٠٣، والدرامي: الترجمة ٢٤٩، وابن طهمان: الترجمة ١٣، ١٥، ١٩٥، ٣٢٩، وابن الجنيد: ٥٤، وابن محرز: الورقة ٣٧، وطبقات خليفة: ١٦٤، وتاريخه: ٢٨٧، ٤١٥، وعلل ابن المديني: ٥٦، ٩١، علل أحمد:،، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٣٠٠٠، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٩، ٤١، ٤٥، ٤٦، وضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢٧٦، والكنى لمسلم، الورقة ٣٨، وثقات العجلي، الورقة ٣٨، وأبو زُرْعَة الرازي: ٦٤٥، وسؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٢٠٩، ٢١٠، والتِّرْمِذِيّ: ٤ / ٤٠٥ و٥ / ١٢٢ حديث ٢٨١٦، والمعرفة والتاريخ:،، وتاريج أبي زرعة الدمشقي: ٥٤٩، ٥٨٢، ٦٧٠، وتاريخ واسط: ١٧٩، ٢٥٩، وضعفاء العقيلي: الورقة ١٧١، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٨٤٨، والمراسيل: ١٥٧، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٥١، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٢٥، وعلل الدارقطني: ٢ / الورقة ٢ و٣ / الورقة ٤١ و٤ / الورقة ٩٩، والسابق واللاحق: ١٧٨، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٨٧، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٠٨، والكامل في التاريخ: ٥ / ٤٦٣، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢٧٧، وسير أعلام النبلاء: ٦ / ١١٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٨٥٠، والمغني: ٢ / الترجمة ٤١٢١، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٦٤١، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٨٢٥، والعبر: ١ / ٢٨٤، ٣٣٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٤١، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٢، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٣، وجامع التحصيل: الترجمة ٥٢١، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ١٢١، ٣٩٤، ونهاية =