كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه إسماعيل - إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي أبو إسحاق ويقال: أبو إبراهيم الكوفي. - ج: 3 - ص: 7

ابن يَحْيَى، وأحمد بْن منصور الرمادي، وأبو جعفر أَحْمَد بْن موسى المعدل، وأحمد بْن الوليد بْن أبان الْكَرَابِيسِيّ، وأحمد بْن يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا الصوفي، وإسحاق بْن بهلول التنوخي، وإسحاق ابن سُلَيْمان بْن زياد، وإسحاق بْن وهب العلاف، وإسماعيل بْن عَبد اللَّهِ سمويه (١) الأصبهاني، وإسماعيل بْن مُحَمَّد بْن دينار، وإسماعيل بْن موسى الفزاري، وأيوب بْن إِسْحَاق بْن سافري، وجعفر بْن أَحْمَدَ بن سويد الزنجاني، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن شاكر الصائغ، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن النضر الواسطي، والحسن بْن إِسْحَاق العطار الحربي، والحسن بْن علي بْن بزيع البناء، والحسن بْن عِيسَى، والحسن بْن مُحَمَّد المزني، والحسين ابن الحكم الحبري (٢) الكوفي، والحسين بْن مُحَمَّد بْن شَيْبَة الواسطي، وروح بْن الفرج البغدادي، وزكريا بْن يَحْيَى الكسائي، وأبو خيثمة زهير بْن حرب، وزهير بْن مُحَمَّد بْن قمير المروزي، وسفيان بْن وكيع بْن الجراح، وسهل بْن عثمان العسكري، والعباس بْن جعفر بْن الزبرقان، وعبد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْن المستورد، وعبد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن خلاد، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (صد) ، وعثمان بْن معبد بْن نوح الْمُقْرِئ، وعلي بن إِبْرَاهِيم الواسطي، وعلي بْن حرب الطائي، وعلي بْن الحسين بْن عُبَيد اللَّه القرشي البزاز، وعلي بْن مُحَمَّد بْن خبيئة، وعُمَر بْن الخطاب السجستاني، والقاسم بْن زَكَرِيَّا بْن

---

(١) قيده الذهبي في "المُشْتَبِه": ٣٦٩ وهو حافظ مشهور.
(٢) بكسر الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة، نسبة إلى ثياب يقال لها"الحبرة"، وهي نسبة مستفادة مع"الحبري"بسكون الباء نسبة إلى الحبر الذي يكتب به.