كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه طاء - عطاء بن أبي مروان الأسلمي أبو مصعب المدني نزيل الكوفة واسم أبيه أبي مروان سعد - ج: 20 - ص: 107

ويُقال: أبو عثمان، ويُقال: أبو محمد، ويُقال: أبو صالح، البلخي نزيل الشام، مولى المهلب بن أَبي صفرة الأزدي، واسم أبيه أبي مسلم: عبد الله، ويُقال: ميسرة.

رَوَى عَن: أنس بن مالك (٩) (ق) مرسل، وكذلك كل من ذكر هنا من الصحابة، وعن الحسن البَصْرِيّ، وحمران مولى العبلات (سي) ، وسَعِيد بن جبير، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري، وسَعِيد بْن المُسَيَّب (مد س) ، وأبي سفيان طلحة بْن نافع، وعَبْد اللَّهِ بْن بريدة (م) ، وعبد الله بْن السعدي، وعبد الله بن عباس (١) (خ مد ق) ،

---

= وابن طهمان: الترجمة ٢٦١، وابن محرز، الورقة ١٣، وطبقات خليفة: ٣١٣، وتاريخه: ٤١٠، وعلل أحمد: ١ / ١١٣، ١٦٢، ٤٠٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٣٠٢٧، وتاريخه الصغير: ١ / ٣٢٤، و٢ / ٣٧، وضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢٧٨، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ٥٠، والكنى لمسلم، الورقة ٤، وأبو زُرْعَة الرازي: ٦٤٥، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٢٥٥ و٢ / ٣٢٥، ٣٧٣، ٣٧٥، ٣٧٦، ٣٧٧، ٤٠٩، و٣ / ٣٨٩، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي:،، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٧٢، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٨٥٠، والمراسيل: ١٥٦ - ١٥٧، ومقدمة الجرح والتعديل: ١٤٨، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١٣٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٣٧، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ١ / ١٥٣، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٨٧، وأنساب السمعاني: ٥ / ٦٨، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة ١٠٨، ومعجم البلدان: ١ / ٢٠٣، ٢٠٤، و٢ / ٤١٤، و٤ / ٦٨٧، والكامل في التاريخ: ٥ / ٤٥٧، وتهذيب النووي: ١ / ٣٣٤، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢٧٩، وسير أعلام النبلاء: ٦ / ١٤٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٨٥٧، والمغني: ٢ / الترجمة ٤١٢٢، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٦٤٢، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٨٣٢، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٤١، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٢، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٤، وجامع التحصيل: الترجمة ٥٢٢، ونهاية السول، الورقة ٢٤٣، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٢١٢ - ٢١٥، والتقريب: ٢ / ٢٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٨٦١، وشذرات الذهب: ١ / ١٩٢، ٢٤٨.
(١) قال أبو زُرْعَة الرازي: لم يسمع من أنس بن مالك (المراسيل: ١٥٧) .
(٢) قال ابن طهمان عن ابن مَعِين: لم يسمع من ابن عباس (سؤالاته: الترجمة ٢٦١) . =