كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عكراش وعكرمة - عكرمة بن عمار العجلي أبو عمار اليمامي بصري الأصل. - ج: 20 - ص: 264

استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في كتاب"رفع اليدين فِي الصلاة"، وغيره.

وروى له الباقون.

٤٠٠٩ - ع: عكرمة القرشي الهاشمي (١) ، أبو عبد الله

---

= ففيها اضطراب، كان يحدث من غير كتابه. وَقَال ابن شاهين: قال أحمد بن صالح: أنا أقول: إن عكرمة ثقة فأحتج به وبقوله لا شك فيه. وسئل أيوب عنه. فقال: لو لم يكن عندي ثقة لم أكتب عنه (ثقاته: الترجمة ١٠٧٤) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة: ١٠٩) . وَقَال أبو أحمد الحاكم: جل حديثه عن يحيى وليس بالقائم (تهذيب التهذيب: ٧ / ٢٦٦) ، وَقَال ابن حجر في التقريب: صدوق يغلط وفي روايته عن يحيي بن أَبي كثير اضطراب.
(١) طبقات ابن سعد: ٢ / ٣٨٥ و٥ / ٢٨٧، وتاريخ الدوري: ٢ / ٤١٢، وتاريخ الدارمي: الترجمة ٣٥٧، ٥٨١، ٦٠٤، وطبقات خليفة: ٢٨٠، وتاريخه: ٣٣٦، وعلل ابن المديني: ٤٤، ٤٧، ٦٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٢١٨، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٤٣، ٢٥٧، ٢٥٨، و٢ / ١١٩، والكنى لمسلم، الورقة ٥٩، وثقات العجلي، الورقة ٣٩، والمعارف لابن قتيبة: ٤٥٥، ٤٥٧، والمعرفة والتاريخ،، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ١٦٧، ٤٥٨، ٤٩١، ٦٧٩، ٦٨٠، ٦٨٥، والكنى للدولابي: ٢ / ٥٨، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٦٨، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٣٢، والمراسيل: ١٥٨، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٢٩ - ٢٣٠، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٩٢، وعلل الدارقطني: ٢ / الورقة ٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة ١٣٩، وتاريخ أصبهان: ١ / ٢٥، والسابق واللاحق: ٥٦، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ١ / ٣١١، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٩٤، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٠٩، والاريب: ٥ / ٦٢، ومعجم البلدان: ١ / ٤٦٥، و٢ / ١٢٩، ٤١٤، ٧٦٦، والكامل في التاريخ:،، وتهذيب النووي: ١ / ٣٤٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٩٢١، والمغني: ٢ / الترجمة ٤١٦٩، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٧١٦، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١٥٦، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ١٢ - ٣٦، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٨٧١، وتذكرة الحفاظ: ٩٥، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٤٨، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٣، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٤، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ٢٤٧، وجامع التحصيل: الترجمة ٥٣٢، وغاية النهاية: ٥١٥، ونهاية السول: الورقة ٢٤٧، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٢٦٣، والتقريب: ٢ / ٣٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٩٢٨، وشذرات الذهب: ١ / ١٣٠.