للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وأبو سَعِيد المؤدب (ت س ق) ، وأبو العميس المسعودي، وأبو مالك النخعي.

قال عَبْدُ اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: صالح الحديث، ولكن كان رأسا في التشيع.

وَقَال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (٢) : زائغ عن الحق معلن به.

وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٣) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٤) ، والعجلي (٥) ، والنَّسَائي: ثقة (٦) .

وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر: ليس به بأس.

وَقَال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمار الموصلي: عبد الكريم، وعلي بن بذيمة، والحرانيين (٧) كلهم ثقات.

وَقَال أبو حاتم (٨) : صالح الحديث، وهو أحب إلي من خصيف.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: كَانَ ثقة.


(١) ضعفاء العقيلي، الورقة ١٤٩.
(٢) أحوال الرجال، الترجمة ٣١٦.
(٣) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩٦٢.
(٤) نفسه.
(٥) ثقاته، الورقة ٣٩.
(٦) وَقَال ابن طهمان عن ابن مَعِين: علي بن بذيمة وخصيف، وعبد الكريم جزريون ثقات، ليس بهم بأس، عبد الكريم أعلاهم ثقة (الترجمة ٢٥١) . وَقَال ابن الجنيد عَنه: ليس به بأس (سؤالاته، الترجمة، الورقة ٥٥) .
(٧) ضبب عليها المؤلف، لما فيها من الغلط النحوي.
(٨) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩٦٢.