كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه علي - علي بن أبي بكر بن سليمان بن نفيع بن عبد الله الكندي مولاهم أبو الحسن الرازي - ج: 20 - ص: 335

وَقَال الحسن بن سفيان عن مخلد بن مالك: حَدَّثَنَا علي بن أَبي بكر الرازي الثقة المأمون.

وَقَال أبو أحمد بن عدي (١) : أخبرنا علي بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا مخلد بن مالك الجمال، قال: حَدَّثَنَا علي بن أَبي بكر الرازي، وما رأيت أورع منه إلا وكيعا.

قال أبو أحمد (٢) : ولعلي بن أَبي بكر أحاديث كثيرة مستقيمة (٣) .

وحكي عَن أَبِي زرعة أَنَّهُ قال: علي بن أَبي بكر من الأبدال (٤) .

روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ.

٤٠٣٢ - د ت: علي بن ثابت الجزري أبو أحمد (٥) ، ويُقال أبو

---

(١) الكامل: ٢ / الورقة ٢٥٨.
(٢) نفسه.
(٣) وبقية كلامه: ولا أعرف له غير هذا الحديث الذي ذكرته - وساق له حديثًا أخطأ فيه - هو حديث: من حوسب عذب.
(٤) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق ربما أخطأ وكان عابدا". قال بشار: كذا قال ابن حجر ولا أدري على ماذا استند في قوله، فالرجل وثقه أبو حاتم الرازي ومخلد بن مالك، ولم يجد له ابن عدي غير حديث واحد مما يستغرب ورجح أن يكون الخطأ من الراوي عنه محمد بن عُبَيد الهمذاني، ولم نعرف أحدًا جرحه، فالرجل ثقة، وذكر ابن عدي إياه في كامله بسبب هذا الحديث الواحد لا يخرجه عن كونه ثقة، والله أعلم.
(٥) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٣٠، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٦٣٥، وابن طهمان، الترجمة ٣٠٢، وعلل أحمد: ٥٧، ٣٠٠، ٣٧٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٣٥٨، وأبو زُرْعَة الرازي: ٦٩٩، وسؤالات الآجري لابي داود: ٤ / الورقة ٢، ٥ / الورقة ٣٠، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩٦٩، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٥٦، وتاريخ الخطيب: ١١ / ٣٥٦، وضعفاء ابن الجوزي الورقة ١٠٩، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٩٤١، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٨٠٩، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٢٢٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٥٤، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٧٩٦، وتاريخ الاسلام، الورقة ١١٤ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، ونهاية السول، الورقة ٢٤٩، وتهذيب التهذيب: =