أَبِي الحسناء، وحمزة الزيات، وخالد بْن قيس الحداني (م د) ، والخليل بْن أحمد النحوي، وسَعِيد بن عُبَيد اللَّه بن جبير بْن حية الثقفي، وسلام بْن أَبي مطيع، وشداد بْن سَعِيد أَبِي طلحة الراسبي (ت) ، وشعبة بْن الحجاج (م س ق) ، وصخر بْن جويرية (م) ، والصلت بْن دينار، وعبد الله بْن المبارك (د) ، وعبد اللَّه بْن النعمان الحداني، وعبد الرحمن بن سُلَيْمان ابن الغسيل (م) ، وعبد العزيز ابن أَبي رواد (د) ، وعبد الملك بْن مسلم بْن سلام الحنفي (عس) ، وعتاب بْن عبد العزيز الحماني، وعصمة بْن زاهر، وعُمَر بْن أَبي زائدة، وعيسى بْن عُمَر النحوي، والقاسم بْن معن المسعودي (س) ، وقرة بْن خالد السدوسي (خ م) ، والليث بْن سعد (م) ، والمثنى بْن سَعِيد الضبعي (م د ت ق) ، ومحمد بْن طلحة بْن مصرف، ومهدي بْن ميمون (صد) ، وهشام الدستوائي (ق) ، وأبي مالك النخعي.
رَوَى عَنه: أبو نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بْن عَبد اللَّه الأَنْصارِيّ، وهما من أقرانه، ومعلى بْن أسد العمي، وابْنه نصر ابن علي الجهضمي (ع) ، ووكيع بْن الجراح، وهو من أقرانه.
قال أحمد بْن حنبل: صالح الحديث، أثبت من أَبِي معاوية.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (١) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو