كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه إسماعيل - إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيد القرشي العبدري أبو عبد الله وقيل: أبو الحسن - ج: 3 - ص: 117

وقد روى ابن مَاجَهْ عن إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللَّهِ الرَّقِّيّ خمسة أحاديث، لا أعلمه روى عنه فِي كِتَابِ السُّنَنِ غَيْرَهَا (١) ، ولَمْ يَنْسِبْهُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا إِلَى جَدِّه، مِنْهَا: حَدِيثُهُ عن عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عن مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عن الزُّهْرِيّ، عن أَنَسٍ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ (٢) خلقاً، وإِنَّ خُلُقَ الإِسْلامِ الْحَيَاءُ" (٣) . ومِنْهَا: حَدِيثُهُ عن عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الرَّقِّيّ، عن عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ الدَّراوَرْدِيّ، عن مُحَمَّدِ بن عَبد اللَّهِ بن أَبي حُرَّةَ، عن عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ أَبي حُرَّةَ، عن سِنَان بْنِ سَنَّةَ (٤) الأَسلميّ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ" (٥) ، ومِنْهَا: حَدِيثُهُ عن مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ الكِلابي، عن واصِلِ بْنِ السَّائِبِ، عَن أَبِي سَوْرَةَ، عَن أبي أيوب الأَنْصارِيّ:

---

(١) ذكر هذا القول الإمام الذهبي في تاريخ الاسلام وصدره بقوله: قال لنا الحافظ أبو الحجاج ... (الورقة: ١٣٦ من مجلد أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) .
(٢) في نسخة ابن المهندس: دينا"، وهو تغليط القلم لا ريب.
(٣) كتاب الزهد، باب الحياء (حديث: ٤١٨١) وإسناده ضعيف لضعف معاوية بن يحيى كما سيأتي بيانه في ترجمته.
قال شعيب: وأخرجه الطبراني في الصغير ص ٥، والخرائطي في "مكارم الاخلاق"ص ٤٩، ولم ينفرد به معاوية بن يحيى فقد تابعه عباد بن كثير عن عُمَر بن عبد العزيز عن الزُّهْرِيّ به عند الباغندي في مسند عُمَر ص ١٣، وتابعه أيضا عيسى بن يونس عن مالك، عن الزُّهْرِيّ به عند الخطيب في تاريخه ٨ / ٤ وسنده حسن، وله شاهد من حديث ابن عباس يتقوى به عند الخرائطي في مكارم الاخلاق ص ٤٩، وأبي نعيم في "الحلية"٣ / ٢٢٠.
(٤) سنة، بالسين المهملة، قيده الذهبي في "المُشْتَبِه" (٣٨٩) وغيره.
(٥) كتاب الصيام، فيمن قال الطاعم الشاكر كالصائم الصابر (حديث: ١٧٦٥) ، وإسناده صحيح، وليس للصحابي سِنَان بن سَنَّةَ في الكتب الستة غير هذا الحديث الواحد الذي رواه ابن ماجة، وقد رواه غيره من غير هذا الطريق، ورواه هو من حديث أبي هُرَيْرة أيضا (١٧٦٤) .
قال شعيب: وحديث سِنَان بن سَنَّةَ أخرجه ايضا أحمد ٤ / ٣٤٣، والدارمي ٢ / ٩٥، وَقَال البوصيري في "مصباح الزجاجة"ورقة ١١٥: إسناده صحيح. وحديث أبي هُرَيْرة أخرجه أحمد ٢ / ٢٨٣، و٢٨٩، والتِّرْمِذِيّ (٢٤٨٨) وصححه الحاكم ٤ / ١٣٦، ووافقه الذهبي وهو كما قالا.