كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عمرو - عمرو بن عبيد بن باب ويقال: بن كيسان التميمي أبو عثمان البصري مولى بني تميم من - ج: 22 - ص: 134

روى البخاري في "الفتن "من صحيحه عن الحجبي، عن

---

= العقيلي في "الضعفاء "وَقَال: حَدَّثَنَا معاذ بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا أبي عَن أبيه أنه سئل عن حديث لعَمْرو بن عُبَيد فأبى أن يحدث به، وَقَال للذي سأله ما تصنع بعَمْرو بن عُبَيد كان قدريا معتزليا. (الورقة ١٥٤) . وَقَال ابن حبان في "المجروحين ": كان عَمْرو بن عُبَيد داعية إلى الاعتزال ويشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكذب مع ذلك في الحديث توهما لا تعمدا. وَقَال: أخبرنا ابن زهير بتستر قال: حَدَّثَنَا عُمَر أبو الخطاب، قال: حَدَّثَنَا أبو معمر، قال: حَدَّثَنَا أبو داود عن حماد بن زيد عن أيوب قال: كان عَمْرو بن عُبَيد يكذب في الحديث (٢ / ٦٩) . وَقَال ابن عدي في "الكامل ": وللسلف فيمن ينسب إلى الصلاح كلام كثير، حتى قال يحيى القطان: ما رأيت قوما أصرح بالكذب من قوم ينسبون إلى الخير، وكان يغر الناس بنسكه وتقشفه وهو مذموم ضعيف الحديث جدا معلن بالبدع وقد كفانا ما قال فيه الناس (٢ / الورقة ٢٢٢) . وَقَال البزار: يستغني عن ذكره لسوء رأيه (كشف الاستار - ٥٥٧) ، وذَكَره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين " (الترجمة ٤٠١) . وَقَال أبو بكر الخطيب في "تاريخه ": أخبرنا أبو محمد عَبد الله بن أحمد بن عَبد الله الأصبهاني، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عَبد الله بن إبراهيم الشافعي حَدَّثَنَا أبو غالب علي بن أحمد بن النضر قال: حَدَّثَنَا محمد بن السمت البَصْرِيّ، قال حَدَّثَنَا سَعِيد بن عامر، أن يونس بن عُبَيد وقف ومعه ابنه على عَمْرو بن عُبَيد، قال فأقبل على ابنه فقال له: يا بني أنهاك عن السرقة، وأنهاك عن الزنا، وأنهاك عن شرب الخمر، والله لان تلقى الله بهن خير من أن تلقاه برأي هذا وأصحابه - يشير إلى عَمْرو بن عُبَيد - فقال عَمْرو: ليت القيامة قامت بي وبك الساعة. فقال يونس: {يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها) {١٢ / ١٧٣) . ونقل الخطيب بسنده عن عَمْرو بن علي قال: سمعت يحيى يقول: قلت لعَمْرو بن عُبَيد كيف حديث الحسن عن سَمُرَة، يعني في السكتتين في التكبير - فقال: ما نصنع بسمرة قبح الله سمرة. ونقل أيضا عن عَمْرو بن علي قال: سمعت معاذ بن معاذ يقول: قلت لعَمْرو بن عُبَيد: كيف حديث الحسن أن عثمان ورث امرأة عبد الرحمن بعد انقضاء العدة؟ فقال: إن عثمان لم يكن صاحب سنة (تاريخه: ١٢ / ١٧٦) . ونقل أيضا عَن أبي حفص الفلاس أنه قال: سمعت الافطس يقول: سمعت عَمْرو بن عُبَيد يقول: لو أن عليا وعثمان وطلحة والزبير شهدوا عندي على شراك نعل ما أجزته (تاريخه: ١٢ / ١٧٨) . قلت: إن من يقول مثل هذا القول، =