للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

أخبرنا بِهِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا خليل ابن أَبي الرَّجَاءِ الرَّارَانِيُّ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ أَصْبَهَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائي، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ قُتَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عبد الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيّ، عَنْ سالم، عن ابْن عُمَر، قال: كُنْتُ شَابًّا عَزَبًا وكُنْتُ أَبِيتُ فِي الْمَسْجِدِ وكَانَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ إِذَا رَأَى الرُّؤْيَا أَتَى بِهَا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ فَعَبَّرَهَا.

قال الطَّبَرَانِيُّ: لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلا الْوَلِيدُ تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرو بْنُ قُتَيْبَةَ. فقد ثبت بمجموع ما ذكرنا أن النَّسَائي لقي عَمْرو بْن قتيبة وروى عنه (١) .

وذكره أَبُو الْقَاسِم في "تأريخ دمشق "مختصرا، فقال: عَمْرو ابن قتيبة روى عن الوليد بْن مسلم، روى عنه أَحْمَد بْن المعلى القاضي، وأَبُو الحسن بْن جوصاء مكاتبة. ثم روى له هذا الحديث الذي رواه الطبراني عنه من رواية أَحْمَد بْن المعلى قال: كتب إلي عَمْرو بْن قتيبة فذكره أتم من هذا، ولم يذكره في المشايخ النبل.

٤٤٣٢ - بخ د: عَمْرو بن أَبي قرة (٢) ، واسمه سلمة بْن


(١) جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه: "قلت: ولم يروه عن النَّسَائي فيما نعلم إلا الطبراني، تفرد به أبو نعيم عنه.
(٢) طبقات ابن سعد: ٦ / ١٤٨، وعلل ابن المديني: ٩٠، وتاريخ البخاري الكبير: =