كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عون - عون بن أبي جحيفة واسمه وهب بن عبد الله السوائي الكوفي. - ج: 22 - ص: 451

كان ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) ، وَقَال: مستقيم الحديث.

قال مُحَمَّد بْن عَبد الله الحضرمي (٢) ، وموسى بْن هارون، وأَبُو الْقَاسِم (٣) البغوي: مات سنة ثلاثين ومئتين.

زاد الحضرمي: وكان لا يخضب.

وزاد البغوي: في ذي القعدة، وكان ضرير البصر فيما بلغني عنه.

وزاد موسى: يوم السبت لسبع بقين من ذي القعدة (٤) .

٤٥٥١ - ق: عون بن أَبي شداد العقيلي (٥) ، ويُقال:

---

(١) ٨ / ٥١٦.
(٢) تاريخ الخطيب: ١٢ / ٢٩٣.
(٣) نفسه.
(٤) وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا بأس به (سؤالات البرقاني، الترجمة ٣٨١) . وَقَال مُوسَى بْن هارون بْن عَبد الله البزاز، أخبرنا عون بن سلام القرشي أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ عمار الدهني عن رجل من بني هاشم، قال: أوتي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بقدر فيها لباء قد أنضجت فأكل منها ثم قام إلى الصلاة ولم يمس ماء "قال موسى: ولا نعلم عونا حدث عن إسرائيل إلا هذا الحديث (تاريخ الخطيب: ١٢ / ٢٩٣) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": كان صدوقا وقد لين شيئا (٣ / الترجمة ٦٥٣٢) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(٥) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٦٦، ٦٧، ٦٨، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ٢٩٣، ٢٩٤، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢١٤٢، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٦٣، ٧ / ٢٨١، والكامل في التاريخ: ١ / ٦٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٣٨١، =