كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عيزار وعيسى وعيينة - عيسى بن جارية الأنصاري المدني. - ج: 22 - ص: 590

وَقَال فِي موضع آخر: ما أعرفه، روى مناكير.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .

روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.

أَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالَتْ: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْجَوْهَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَر بْنِ عِمْران بْنِ حُبَيْشٍ الضَّرَّابُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، قال: حَدَّثَنَا عبد الاعلى بْنُ حَمَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ابن عَبد اللَّهِ الْقُمِّيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد الله رضي الله عَنْهُ، قال: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بمكة فَمَرَّ عَلَى رَجُلٍ قَائِمٍ يُصَلِّي عَلَى صَخْرَةٍ فَأَتَى نَاحِيَةَ مَكَّةَ فَمَكَثَ مَلِيًّا ثُمَّ أَقْبَلَ فَوَجَدَ الرَّجُلَ عَلَى حَالِهِ يُصَلِّي فَجَمَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قال ثَلاثَ مِرَّارٍ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا.

رَوَاهُ (٢) عَنْ عَمْرو بْنِ رَافِعٍ عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ، فَوَقَعَ لنا بدلا عاليا.

٤٦٢٠ - د ت س: عيسى بن حطان الرقاشي (٣) ، ويُقال:

---

(١) ٥ / ٢١٤. وذكره النَّسَائي في "الضعفاء "وَقَال: منكر (الترجمة ٤٢٣) ، وذَكَره العقيلي، وابن عدي، وابن الجوزي في جملة الضعفاء. وَقَال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة (الكامل: ٢ / الورقة ٢٨٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": فيه لين.
(٢) ابن ماجة (٤٢٤١) .
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٧٢٦، وثقات العجلي، الورقة ٤٤، والمعرفة =