كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عيزار وعيسى وعيينة - عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي أبو زياد المدني عم عبيد الله - ج: 22 - ص: 596

التجييي، أَبُو موسى المِصْرِي زغبة، أخو أَحْمَد بْن حماد، مولى بني سعد، من تجيب.

رَوَى عَن: رشدين بن سعد، وسَعِيد بن زكريا الأدم، وعَبْد اللَّهِ بْن وهب (س) ، وعبد الرحمن بْن زيد بْن أسلم، وعبد الرحمن بْن الْقَاسِم المِصْرِي، والليث بْن سعد (م د س ق) وهو آخر من حدث عَنْهُ من الثقات.

رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه، وإبراهيم بْن إِسْمَاعِيل العنبري الطوسي، وإبراهيم بن داود بن يعقوب المِصْرِي الصيرفي، وأَحْمَد بْن سهل بْن بحر النيسابوري، وأحمد بْن عبد الوارث بْن جرير العسال المِصْرِي، وأَحْمَد بْن عيسى الوشاء وهو آخر من حدث عَنْهُ، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحجاج ابن رشدين بْن سعد، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحسن الربعي الخزاز، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن داود بْن عَبْد الرحمن العطار المكي المعروف بابن شبأَبَان، وإسحاق بْن أَبي عِمْران الإسفراييني الشافعي، وإسماعيل بْن داود بْن وردان المِصْرِي، وبقي بْن مخلد

---

= مسلم لابن منجويه، الورقة ١٤٠، والسابق واللاحق: ٣٠٧، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٨٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٩٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ٧٠٩، وسير أعلام النبلاء ١١ / ٥٠٦، والعبر: ١ / ٤٥٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٤٣٧، والعبر: ٢ / ١٠٥، ١٢٦، ١٤٩، ١٦٤، ١٨٢، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٢٨، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٧٨ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ونهاية السول، الورقة ٢٨٩، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٢٠٩ - ٢١٠، والتقريب: ٢ / ٩٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٥٦٢، وشذرات الذهب: ٢ / ١١٨.