كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عيزار وعيسى وعيينة - عيسى بن شعيب النحوي أبو الفضل البصري الضرير. - ج: 22 - ص: 613

وعباد بْن مَنْصُور، وعبد اللَّه بْن المثنى الأَنْصارِيّ، وعَبْد الحكم بْن زياد، وقيل: ابْن عَبد اللَّه القسملي، وأبي حرة واصل بْن عَبْد الرحمن البَصْرِيّ.

رَوَى عَنه: إسماعيل بْن بشر بْن منصور السليمي، وبشر ابن عُبَيد الدارسي، وأَبُو سَعِيد سفيان بْن زياد البَصْرِيّ المؤدب، وشيبان بْن فروخ، وأَبُو معمر صالح بْن حرب، وعباس بْن يزيد البحراني، وعقبة بْن مكرم العمي، وعُمَر بن يحيى بن نافع الإبلي، وعَمْرو بْن عَلِيّ الصيرفي (سي) ، ومُحَمَّد بْن الحسين القصاص، ومُحَمَّد بْن الْحُصَيْن بْن الْقَاسِم، ومُحَمَّد بْن عُثْمَان، وأَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى، ومحمد بْن موسى الحرشي، ومحمد ابن يحيى بْن نافع.

قال البخاري (١) ، عَنْ عَمْرو بْن عَلِيّ: حَدَّثَنَا عيسى بْن شعيب بصري صدوق (٢) .

روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة"حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَنَبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ عَبْدُ السَّلامِ بْن أَبي الخطاب بْن مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ

---

(١) تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ٢٨٠٣.
(٢) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "المجروحين "وَقَال: كان ممن يخطئ حتى فحش خطؤه فلما غلب الأَوهام على حديثه، استحق الترك (٢ / ١٢٠) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء ". وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق له أوهام.