كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عيزار وعيسى وعيينة - عيسى بن عبد الرحمن بن فروة ويقال: بن سبرة الأنصاري أبو عبادة الزرقي المدني من - ج: 22 - ص: 628

ابن شعيب بْن شابور، ومعن بْن عيسى وسماه: عيسى بْن سبرة، والوليد بْن مسلم.

قال أَبُو زُرْعَة (١) : ليس بالقوي.

وَقَال أَبُو حاتم (٢) : منكر الحديث، ضعيف الحديث، شبيه بالمتروك، لا أعلم روى عن الزُّهْرِيّ حديثا صحيحا.

وقَال البُخارِيُّ (٣) : منكر الحديث (٤) .

وَقَال النَّسَائي (٥) : متروك الحديث.

وَقَال ابْن حبان (٦) : يروي المناكير عَنِ المشاهير فاستحق الترك (٧) .

روى له ابْنُ مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا زاهر بن أَبي

---

(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٥٥٩.
(٢) نفسه.
(٣) تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ٢٧٤١، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ١٦٩.
(٤) وَقَال العقيلي: حدثني آدم بن موسى، قال سمعت البخاري قال: عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الزرقي، عن الزُّهْرِيّ حديثه مقلوب (ضعفاؤه، الورقة ١٦٩) .
(٥) ضعفاؤه، الترجمة ٤٢٢.
(٦) المجروحين: ٢ / ١١٩.
(٧) وذكره ابن عدي في "الكامل "وَقَال: يروي عن الزُّهْرِيّ أحاديث مناكير (٢ / الورقة ٢٨٧) . ونقل ابن ماكولا في "الاكمال "عن الدارقطني أنه قال: هو ضعيف (٦ / ٦٠) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال العقيلي: مضطرب الحديث (٨ / ٢١٨) ولم نقف على قول العقيلي هذا في نسختنا من كتابه، وَقَال ابن حجر في "التقريب": متروك.