كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عيزار وعيسى وعيينة - عيسى بن عبيد بن مالك الكندي أبو المنيب المروزي. - ج: 22 - ص: 635

ابن مالك الكندي، وعَبْد الملك الحبطي، وعُبَيد الله مولى عُمَر بن مسلم الباهلي (د) ، وعكرمة مولى ابْن عباس، وعمه عَمْرو بْن مالك الكندي، وغيلان بْن عَبد اللَّه العامري (ت) ، والفرزدق بْن جواس المروزي، وعمه معَبْد بْن مالك الكندي، وأبي مجلز لاحق ابن حميد، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ.

رَوَى عَنه: عَبْدان بْن عَبد اللَّهِ بْن عُثْمَان (د س) ، وعبد العزيز ابن أَبي رزمة، والعلاء بْن عِمْران: المروزيون، وعيسى بْن موسى غنجار البخاري، والفضل بْن موسى السيناني (ت س) ، ونعيم بْن حماد الخزاعي، وأَبُو تميلة يحيى بْن واضح: المروزيون.

قال أَبُو زُرْعَة (١) : لا بأس به.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .

روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

٤٦٤١ - ت: عيسى بن عُثْمَان بن عيسى بن عبد الرحمن (٣)

---

(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٥٦٠.
(٢) ٧ / ٢٣٥. وَقَال الذهبي في "الميزان ": قال أبو الفضل السُلَيْماني: فيه نظر قلت (يعني الذهبي) : هو مروزي صالح الحديث (٣ / الترجمة ٦٥٨٦) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(٣) المعجم المشتمل، الترجمة ٧١١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٤٥٢، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٢٩، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٥٦ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، ونهاية السول، الورقة ٢٩٠، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٢٢٠، والتقريب: ٢ / ٩٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٥٨٣.