كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عيزار وعيسى وعيينة - عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس القرشي الهاشمي أبو العباس ويقال: أبو موسى المدني - ج: 23 - ص: 6

رَوَى عَنه: ابنه إِسْحَاق بْن عيسى بْن علي بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاسٍ، وابن أخيه جعفر بْن سُلَيْمان بْن علي بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس، وخالد بْن عَمْرو القرشي، وابنه دَاوُد بْن عِيسَى بْن عَلِيّ ابن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس، وشيبان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ النحوي (د ت) ، وعُمَر بْن إِبْرَاهِيم (١) بْن خالد القرشي الهاشمي، وأبو عَبْد الله محمد ابن سوار العنبري، والمسور بْن الصلت المدني، وهارون الرشيد أمير المؤمنين، وهشام بْن يحيى بْن يحيى الغساني.

ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة، قال (٢) : وأمه أم ولد، وهي أم دَاوُد بْن عَلِيّ، وكان من أهل السلامة والعافية، ولم يل لأهل بيته عملا حتى توفي، وقد روي عنه ومات في خلافة المهدي.

وَقَال حاتم بْن الليث الجوهري (٣) : سئل يَحْيَى بْن مَعِين عَنْ عِيسَى بْن عَلِيٍّ، فَقَالَ: ليس بِهِ بأس، كان له مذهب جميل، معتزلا للسلطان. روى هذا الحديث، يعني: حديث يمن الخيل في شقرها، وهو غريب عَن أبيه عَنْ جده، وليس بقديم الموت، وبلغني أنه مات في السنة التي مات فيها شعبة سنة أربع وستين ومئة.

---

(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب (الكمال) قوله: (كان فيه: وعَمْرو بن إبراهيم. وهو خطأ) .
(٢) طبقاته: ٩ / الورقة ١٩٤.
(٣) تاريخ الخطيب: ١١ / ١٤٨.