كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عيزار وعيسى وعيينة - عيسى بن مساور الجوهري أبو موسى البغدادي. - ج: 23 - ص: 29

رَوَى عَن: رواد بْن الجراح، وسويد بْن عبد العزيز، ومحمد بن شعيب بن شابور (س) ، ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري، ومروان بْن معاوية الفزاري، والوليد بْن مسلم (س) ، ويغنم بْن سالم بْن قنبر مولى علي بْن أَبي طالب.

رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن علي الخزاز، وأحمد بْن أَبي عوف البزوري، وابن أخيه أَبُو جَعْفَر أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِم بْنِ مُسَاوِرٍ الجوهري (١) ، وشعيب بْن مُحَمَّد بْن علي الذراع، والقاسم ابن زكريا المطرز، وأبو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن أَحْمَد الصواف، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج النيسابوري، ومحمد بْن عبدوس بْن كامل السراج البغدادي، مُحَمَّد بن الليث الجوهري، وأَبُو حامد مُحَمَّد بْن هارون الحضرمي، وأَبُو الليث نصر بْن الْقَاسِم الفرائضي.

قال النَّسَائي (٢) : لا بأس بِهِ.

وَقَال مُحَمَّد بْن إسحاق السراج (٣) : كان مُحَمَّد بْن إشكاب يحسن الثناء عليه.

وَقَال أبو بكر الخطيب (٤) . كان ثقة.

---

(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب (الكمال) قوله: (كان فيه روى عنه ابن أخيه أحمد بن القاسم، وأحمد بن القاسم الخزاز، وأحمد بن علي البغدادي، وذلك تخليط فاحش، والصواب ما كتبنا) (٢) تاريخ الخطيب: ١١ / ١٦٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ٧١٤.
(٣) تاريخ الخطيب: ١١ / ١٦٢.
(٤) تاريخه: الترجمة ١٦١.