كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه فرج وفرقد وفروخ وفروة - فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم التنوخي القضاعي أبو فضالة الشامي الحمصي ويقال: - ج: 23 - ص: 160

حديثه عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد فيه إنكار. وهو في غيره أحسن حالا، وروايته عَنْ ثابت لا تصح.

وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: حديثه ليس بالقائم.

وَقَال أبو أحمد بْن عدي (١) بعد أن روى له أحاديث: وهذه الأحاديث التي أمليتها له عَنْ لقمان بْن عامر عَن أَبِي أمامة غير محفوظة. وحديث يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ عُمَرة لا يرويها عَنْ يَحْيَى غير فرج وله عَنْ يَحْيَى غيرها مناكير، وقد ذكرت رواية شعبة عَنْ فرج بْن فضالة حديث عوف بْن مالك، وله غير ما أمليت أحاديث صالحة، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.

وَقَال القاضي أَبُو الطيب الطبري (٢) ، عَنِ الدَّارَقُطنِيّ: ضعيف الحديث. يروي عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد أحاديث لا يتابع عليها.

وَقَال أَبُو بَكْر البرقاني (٣) : سألت الدَّارَقُطنِيّ عنه، فَقَالَ: ضعيف. فقلت: حديثه عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ، عَنْ عَلِيّ، عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (إِذَا عملت أمتي خمس عشرة خصلة) ؟ قال: هذا باطل. قلت: من جهة الفرج؟ قال: نعم. قلت: تخرج هذا الحديث؟ قال: لا. قلت: فحديثه عن لقمان

---

(١) الكامل: ٢ / الورقة ٣٤١.
(٢) تاريخ الخطيب: ١٢ / ٣٩٦.
(٣) سؤالاته، الورقة ١٤.