كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه الفضل - الفضل بن العلاء أبو العباس ويقال: أبو العلاء الكوفي نزيل البصرة. - ج: 23 - ص: 244

المديني، وعَمْرو بْن علي الفلاس، والعلاء بْن سلمة شيخ للكديمي، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن صدران (س) ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن نافع العبدي، ومُحَمَّد بْن الأسود العمي، ومُحَمَّد بْن أَبي بَكْر المقدمي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الرزي، ومحمد بن عبد الاعلى الصنعاني، ومُحَمَّد بْن عقبة السدوسي، ومحمد بْن هشام بْن أَبي خيرة السدوسي (س) ، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب.

قال أَبُو حاتم (١) : شيخ يكتب حديثه.

وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات) (٢) .

روى له الْبُخَارِيّ حديثا واحدا مقرونا بغيره، والنَّسَائي.

٤٧٤٤ - ق: الفضل بن عِيسَى بن أبان الرقاشي (٣) ، أَبُو

---

(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٣٦٨.
(٢) ٧ / ٣١٨. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بْن مَعِين: لا بأس به (تاريخه: ٢ / ٤٧٤) وَقَال ابن شاهين في (الثقات) : قال علي بن المديني: الفضل بن العلاء كان من أهل الكوفة، وكان عندنا بالبصرة، وكان ثقة (الترجمة ١١٢٥) . وَقَال ابن حجر في (التهذيب) : قال الدَّارَقُطنِيّ: كان كثير الوهم (٨ / ٢٨٣) . وَقَال في (التقريب) : صدوق له أوهام.
(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٤٧٤، وابن الجنيد الورقة ٤٤، وعلل أحمد: ١ / ١٥٣، و٢ / ١٣٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٥٢٨، وتاريخه الصغير: ٢ / ٦٧، ٦٨، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ٧٥، وضعفاء البخاري الصغير، الترجمة ٢٩٦، والكنى لمسلم، الورقة ٧٦، وأبو زُرْعَة الرازي: ٣٣٨، ٤٤٩، وسؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٣ / ٢٧٧، ٣٠٣، ٣٢٣، و٤ / الورقة ٤، والمعرفة =