رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن إبراهيم بن مهاجر، وإسماعيل بن سلمان الأزرق، وجرير بْن أيوب البجلي، وحفص بْن عُمَر الهمداني، وداود بْن يزيد الأَودِيّ، وزكريا بن أَبي زائدة، وسَعِيد ابن عُبَيد الطائي (بخ) ، وسفيان الثوري، وسلمة بْن نبيط، وسلام الطويل، وشعيب بْن صفوان، وشيبان بْن عَبْد الرحمن النحوي، وصالح المري، وعبد الله بْن عَمْرو بْن مرة، وعُبَيد الله بْن الوليد الوصافي (بخ ت) ، والعلاء بْن زهير الأزدي، وعيسى بْن الضحاك، وغالب بْن عُبَيد اللَّه الجزري، والقاسم بْن معن المسعودي، وقعنب ابن صفوان، ومُحَمَّد بْن أَبي حميد المدني، ومحمد بن عُبَيد اللَّهِ العرزمي، ومسعر بْن كدام، ومنصور بْن دينار، وأبي حنيفة النعمان ابن ثابت، وهارون بْن كثير صاحب حديث فضائل القرآن، وهشام ابن سعد، ويونس بْن أَبي إِسْحَاق السبيعي، والقاضي أبي يوسف.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن الحجاج بْن فضيل الطالقاني، وإبراهيم بْن مسعود القرشي الهمذاني ابْن أخت مُحَمَّد بْن عبد الجبار سندولا، وأبو صالح أَحْمَد بْن خلف الزعفراني، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد بن أبان بن صالح بن قيس القرشي الهمذاني
(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه أبو الحكم وهو خطأ ".