كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه القاسم - القاسم بن الفضل بن معدان بن قريط الحداني الأزدي أبو المغيرة البصري ولم يكن من - ج: 23 - ص: 411

مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن الحسين (ق) ، ومسلم بْن مخراق، ومعاوية بْن قرة المزني، والنضر بْن شَيْبَان (س ق) ، ويوسف بْن سعد (ت) ، وأبي كباش الكندي، وأبي نضرة العبدي (م د ت ص) .

رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية، وبهز بْن أسد (ص) ، وحبان ابن هلال، وزيد بْن الحباب، وسُلَيْمان بْن النعمان الشيباني، وشيبان بْن فروخ (م) ، وعاصم بْن علي بْن عاصم، وعبد الله بْن المبارك (س) ، وعَبْد اللَّهِ بْن معاوية الجمحي، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد العزيز بْن أبان القرشي، وعبد العزيز بْن عَبْد الصمد العمي، وعبد الملك بْن إِبْرَاهِيم الجدي، وعلي بْن أَبي بَكْر الأسفذني، وعلي بْن الجعد، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، وقبيصة ابن عقبة، ومُحَمَّد بْن عرعرة بْن البرند، ومحمد بْن يزيد الواسطي، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم (د) ، وموسى بْن إِسْمَاعِيل (بخ) ، والنضر بْن شميل (س) ، ووكيع بْن الجراح (ت ق) ، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب (م) ، وأبو دَاوُد الطيالسي (ت ق) ، وأبو هشام المخزومي (س) ، وأبي الوليد الطيالسي.

قال صالح بْن أَحْمَدَ بْن حنبل (١) ، عن علي بْن المديني: قلت ليحيى بْن سَعِيد: إن عبد الرحمن بْن مهدي يثبت القاسم بْن الفضل؟ قال: ذاك منكر (٢) ، وجعل يثني عليه.

---

(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٦٦٨.
(٢) في الجرح والتعديل: "منكم "وما هنا أصوب، والمنكر: هو الداهية الفطن. وسيأتي في الصفحة الآتية قول يحيى: كان قاسم منكرا، يعني من فطنته.