كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه القاسم - القاسم بن مطيب العجلي البصري. - ج: 23 - ص: 448

رَوَى عَن: أنس بْن مالك، والحسن البَصْرِيّ (بخ) ، وزيد بْن أسلم، وسَعِيد بْن مُحَمَّد بْن جبير بْن مطعم، وسُلَيْمان الأعمش، وأبي سنان عِيسَى بْن سنان الشامي، ومنصور بْن صفية الحجبي، ويونس بْن عُبَيد (بخ) ، وأبي المليح بْن أسامة الهذلي.

رَوَى عَنه: إبراهيم بْن المبارك، وحجاج بْن نصير الفساطيطي، والحسن بْن عَمْرو بْن سيف العبدي، والصعق بْن حزن (بخ) ، وعبد الله بْن عرادة الشَّيْبَانِيّ، وموسى بْن خلف العمي، وموسى بْن سَعِيد الراسبي.

قال أَبُو حاتم بن حبان (١) : كان بخطئ كثيرا، فاستحق الترك (٢) .

روى له البخاري في "الأدب"حديث الحسن، عَنْ قيس بْن عاصم: أتيت رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: "هذا سيد أهل الوبر ... الحديث بطوله (٣) .

---

= والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٢١٣، وعلل الدارقطني: ١ / ٢٠١، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٢٩، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٤٢٨، والمغني: ٢ / الترجمة ٥١٠٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٥٢، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٣٣٨، والتقريب: ٢ / ١٢٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٨١٠.
(١) المجروحين: ٢ / ٢١٣ وفيه: "يخطئ عمن يروي على قلة روايته فاستحق الترك كما
كثر ذلك منه.
(٢) وَقَال الدراقطني: ثقة (العلل: ١ / ٢٠١) وَقَال ابن حجر في "التقريب": فيه لين.
(٣) الادب المفرد (٩٥٣) .