كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه قتادة وقتيبة وقثم - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي أبو رجاء البلخي البغلاني وبغلان - ج: 23 - ص: 529

حاتم (١) ، والنَّسَائي (٢) : ثقة.

زاد النَّسَائي: صدوق.

وَقَال أَبُو دَاوُد (٣) : قدم قتيبة بغداد سنة ست عشرة، فجاءه أَحْمَد، ويحيى.

وَقَال ابْن خراش (٤) : صدوق.

وَقَال أَبُو حاتم (٥) : حضرت قتيبة بْن سَعِيد ببغداد، وقد جاءه أَحْمَد بْن حنبل، فسأله عَنْ أحاديث فحدثه، ثم جاءه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَة، وابن نمير بالكوفة ليلة، وحضرت معهما فلم يزالا ينتخبان عليه وأنتخب معهما إلى الصبح.

وَقَال حمد (٦) بْن مُحَمَّد بْن زياد الكرميني: قال لي قتيبة بْن سَعِيد: ما رأيت في كتابي من علامة الحمرة، فهو علامة أَحْمَد بْن حنبل، وما رأيت فيه من الخضرة، فهو علامة يحيى بن مَعِين.

---

(١) نفسه.
(٢) تاريخ الخطيب: ١٢ / ٤٦٩، والمعجم المشتمل، الترجمة ٧٣٦، وفيهما قال: ثقة مأمون.
(٣) تاريخ الخطيب: ١٢ / ٤٦٧.
(٤) تاريخ الخطيب: ١٢ / ٤٦٩.
(٥) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٧٨٤.
(٦) تاريخ الخطيب: ١٢ / ٤٦٦، وتحرف في المطبوع منه إلى: "أحمد "وكذا تحرف في نسخة التيمورية: وجاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب "الكمال "نصه: "كان فيه محمد وهو وهم ".