للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وأهل بيته يقولون: نحن من الفرس من أهل أصبهان.

قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: وليس لما قالوه من ذلك عندنا صحة.

وروي عَنِ اللَّيْث أَنَّهُ قال مثل ذلك، والمشهور إنه فهمي، وفهم من قَيْس عيلان، ولد بقرقشندة قرية على نحو أربعة فراسخ من مصر.

وَقَال أَبُو الشيخ (١) الأَصْبَهَانِيّ: سمعت أَبَا الحسن الطحان يقول: سمعت ابن زغبة يَقُول: سمعت اللَّيْث يَقُول: نحن من أصبهان، فاستوصوا بهم خيرا.

وَقَال أيضا (٢) : حَدَّثَنِي ابْن صبيح، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن يَزِيد، قال: سمعت بعض أصحابنا يَقُول: لَيْث بْن سَعْد من أهل أصبهان من ماربين (٣) .

وَقَال يَحْيَى بْن بكير: سَعْد أَبُو اللَّيْث بْن سَعْد مولى لقريش وإنما افترض أبوه سَعْد وجده والليث في فهم، كَانَ ديوانه فيهم، فنسب إِلَى فهم، وأصلهم من أصبهان.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة (عخ س) ، وإبراهيم بْن نشيط الوعلاني (د س) ، وإسحاق بْن بزرج المِصْرِي، وإسحاق بْن عَبد الله بْن أَبي فروة (ت ق) ، وأيوب بْن مُوسَى (م س) ، وبكر بْن


(١) تاريخ الخطيب: ١٣ / ٥ - ٦.
(٢) انظر حلية الاولياء: ٧ / ٣٢١.
(٣) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: "قال ابن السمعاني: ماربان قرية على نصف فرسخ من أصبهان ".، وقد ضبب عليها في الاصل.