كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه أشج وأشعث - أشعث بن سعيد البصري أبو الربيع السمان والد سعيد بن أبي الربيع. - ج: 3 - ص: 263

وَقَال عباس، عنه فِي موضع آخر (١) : ضعيف.

وَقَال عَمْرو بْن علي (٢) : متروك الْحَدِيث.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : يضعف فِي الْحَدِيث.

وَقَال أبو حاتم (٤) : ضعيف الحديث، منكر الْحَدِيث، سيئ الحفظ، يروي المناكير عن الثقات.

وقَال البُخارِيُّ (٥) : ليس بمتروك، وليس بالحافظ عندهم (٦) ، ضعفه ابْن مَعِين.

وَقَال النَّسَائي (٧) : ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.

وَقَال فِي موضع آخر (٨) : ضعيف.

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب السعدي (٩) : واهي الحديث.

---

(١) ليس في المرتب من تاريخه، ورواه ابن عدي في الكامل، عن الدولابي، عن الدوري (الكامل: ٢ / الورقة: ١٧٩) .
(٢) رواه ابن أَبي حاتم، عَنْ مُحَمَّد بْن ابراهيم، عن عَمْرو، وزاد،: وكان لا يحفظ (١ / ١ / ٢٧٢) .
(٣) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (١ / ١ / ٢٧٢) .
(٤) نفسه.
(٥) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة: ١٧٩، والضعفاء للعقيلي (الورقة: ٨) .
(٦) قوله: وليس بالحافظ عندهم"ذكره البخاري في تاريخه الكبير (١ / ١ / ٤٣٠) . وفي تاريخه الصغير (٢٠٩) ، وزاد في كتاب الضعفاء له (٥٥٣) : يكتب حديثه، سمع منه وكيع وليس بمتروك". وهذه الرواية رواية مستقلة عن التي نقلها المزي، وقد أوردها ابن عدي ايضا عن الجنيدي عن البخاري، أما الرواية التي ذكرها المزي هنا فقد رواها العقيلي عن آدم بن موسى عن البخاري، ورواها ابن عدي عن الدولابي عن البخاري.
(٧) هكذا أيضا نقله الذهبي في الميزان (١ / ٢٣٦) وإن اكتفى بنقله"لا يكتب حديثه"
(٨) الضعفاء: ٢٨٥، ورواه ابن عدي، عن محمد بن العباس، عنه، به (الكامل: ٢ / الورقة: ١٧٩) .
(٩) أحوال الرجال، الورقة: ١٩ من نسخة الظاهرية، ونقله ابن عدي في كامله.