كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن أبان بن عمران بن زياد بن ناصح ويقال: ابن صالح السلمي ويقال: القرشي أبو - ج: 24 - ص: 294

وحسان بْن إبراهيم الكرماني، وحفص بْن غياث، والحكم بْن فصيل (١) الواسطي، وحماد بْن زَيْد، وحماد بْن سلمة، وخالد بْن عَبد اللَّهِ الواسطي، وخلف بْن خليفة، والربيع بْن مُسْلِم، وسَعِيد بْن زَيْد، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسكين بْن عَبْد العزيز، وسويد بْن إِبْرَاهِيم، وأَبِي الأَحوص سلام بْن سُلَيْم، وسلام بْن مسكين، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ، وطلحة المعلم، وعبد الرحمن بْن زَيْد بْن أسلم، وعبد الواحد بْن زِيَاد، وعبد الوارث بن سَعِيد، وعثمان بْن مطر، وعقبة بْن عَبد اللَّهِ الأصم، وعمارة بْن زَاذَانَ الصيدلاني، وعِمْران ابن خَالِد الخزاعي، والعلاء بْن خَالِد الواسطي، وفليح بْن سُلَيْمان، وقزعة بْن سويد بْن حجير الباهلي، ومحمد بْن الحسن المزني الواسطي، وأبي همام مُحَمَّد بْن الزبرقان الأَهْوَازِيّ، وأَبِي هلال مُحَمَّد بْن سليم الراسبي، ومحمد بْن عَبد المَلِك الواسطي الكبير، ومُحَمَّد بْن يَزِيد الواسطي، ومهدي بْن مَيْمُون، وأبي خلف موسى ابن خلف العمي، وهشيم بْن بَشِير، وأبي عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ، ويزيد بْن عَطَاء اليشكري مولى أَبِي عوانة، ويزيد بْن هارون، وأبي بكر بْن عياش.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أحمد بن مروان الواسطي، وإبراهيم ابن إِسْحَاق الثقفي السراج النَّيْسَابُورِيّ أخو مُحَمَّد بْن إسحاق، وإبراهيم بْن إِسْمَاعِيل السوطي، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وابنه أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أبان الواسطي، وأحمد

---

(١) بالفاء المفتوحة والصاد المهملة المكسورة وبعدها ياء آخر الحروف ثم لأُم، قيده الذهبي في "المُشْتَبِه" "٥٠٩ ".