كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن إسحاق بن منصور أبو عبد الله بن أبي يعقوب الكرماني سكن البصرة. - ج: 24 - ص: 424

وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة السدوسي (١) : سألت يحيى بْن مَعِين عنه، فقلت: في نفسك من صدقه شيء؟ قال: لا، هو صدوق. وَقَال العجلي (٢) : مدني ثقة.

وَقَال النَّسَائي (٣) : ليس بالقوي.

وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: قدم الإسكندرية سنة خمس عشرة ومئة. روى عن جماعة من أهل مصر وغيرهم، منهم: عُبَيد اللَّهِ بْن المغيرة، ويزيد بْن أَبي حبيب، وثمامة بْن شفي، وعُبَيد الله بْن أَبي جَعْفَر، والقاسم بْن قزمان، والسكن بْن أَبي كريمة، روى عنهم أحاديث لم يروها عنهم غيره فيما علمت. روى عنه من أهل مصر الأكابر منهم: يَزِيد بْن أَبي حبيب، وقَيْس بْن أَبي يَزِيد.

أخبرنا يوسف بْن يعقوب، قال: أخبرنا زيد بن الحسن،

---

= به ابن إسحاق، فإن ابن إسحاق ليس هو بقوي في الحديث. فقال رجل ليحيى يصح أن ابن إسحاق كان يرى القدر؟ قال: نعم كان يرى القدر (تاريخه: ٢ / ٥٠٣ - ٥٠٤) .
وَقَال عباس عن يَحْيَى بن مَعِين أيضا: لَيْث بْن سَعْد أثبت في يَزِيد بْن أَبي حبيب من محمد بن إسحاق (تاريخه: ٢ / ٥٠١) وَقَال عنه أيضا: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أخي الزُّهْرِيّ، أحب إلي من مُحَمَّد بْن إِسْحَاق في الزُّهْرِيّ. (تاريخه: ٢ / ٥٢٤) . وَقَال ابن محرز عَنه: محمد بن عُمَر وأحب إلي من مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، وأهل المدينة لا يرون أن يحدثوا عن ابن إسحاق، وذلك أنه كان يرى القدر (سؤالاته، الترجمة ٥٨٧) . وَقَال أبو زُرْعَة: فقلت ليحيى بن مَعِين: فلو قال رجل إن محمد بن إسحاق كان حجة كان مصيبا؟ قال: لا، ولكنه كان ثقة. (تاريخه:
٤٦٢) .
(١) تاريخ الخطيب: ١ / ٢٣١.
(٢) نفسه.
(٣) ضعفاؤه، الترجمة ٥١٣.