كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن عمرو بن عطاء بن عياش بن علقمة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن - ج: 26 - ص: 216

وَقَال إسحاق بن حكيم (١) : قال يحيى القطان: وأما محمد ابن عَمْرو فرجل صالح ليس بأحفظ الناس للحديث.

وَقَال إسحاق بن مَنْصُور (٢) عَنْ يحيى بْن مَعِين: أنه سئل عن مُحَمَّد بن عَمْرو، ومحمد بن إسحاق أيهما يقدم؟ فقال: محمد ابن عَمْرو.

وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (٣) : سئل يَحْيَى بْن مَعِين عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو، فقال: ما زال الناس يتقون حديثه. قيل له، وما علة ذلك؟ قال: كان يحدث مرة عَن أبي سلمة بالشئ من رأيه ثم يحدث بِهِ مرة أخرى عَن أبي سلمة عَن أبي هُرَيْرة (٤) .

وَقَال إبراهيم بن يعقوب السعدي الجوزجاني (٥) : ليس بقوي

---

= حرملة "ولعله الصواب ويؤيد ذلك ما نقله التِّرْمِذِيّ في "الجامع "فقد قال: قال علي: قال يحيى ومحمد بن عَمْرو أعلى من سهيل بن أَبي صالح وهو عندي فوق عَبْد الرحمن بْن حرملة " (٥ / ٧٤٤) . وهو عَبْد الرَّحْمَن بن حرملة بن سنة الأَسلميّ.
(١) الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٧٨.
(٢) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٣٨.
(٣) نفسه.
(٤) وَقَال ابن طهمان: سمعت يحيى بْن مَعِين يَقُول: محمد بن عَمْرو ثقة. روى عنه يحيى بْن سَعِيد القطان وغيره. (الترجمة ٢٤) . وَقَال ابن محرز: وسمعت يَحْيَى بْن مَعِين وسئل عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن علقمة، فقال: ثقة (الترجمة ٥٠٧) وَقَال ابن محرز أيضا: وسمعت يحيى وقيل له: أيما أحب إليك يزيد بن عَبد الله بن خصيفة أو محمد بن عَمْرو بن علقمة؟ فقال: يزيد، ويزيد أعلاهما. (الترجمة ٥٧٤) . وَقَال ابن أَبي مريم عَنه: ثقة. (الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٧٨) .
(٥) أحوال الرجال، الترجمة ٢٤٤.