كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن بن حسان القرشي الهاشمي أبو عبد الله بن أبي السري - ج: 26 - ص: 357

إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل الغزي، وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي، وإسحاق بن إبراهيم بن أَبي الورس الغزي، وبقي ابن مخلد الأندلسي، وبكر بن سهل الدمياطي، وثابت بْن نعيم الهوجي (١) ، وجعفر بن مُحَمَّد الفريابي، وجعفر بن مُحَمَّد القلانسي، والحسن بن سفيان النسوي، وخالد بن روح بن أَبي حجير الثقفي، وابنه عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي السري العسقلاني، وأَبُو العباس عَبد اللَّهِ (٢) بْن مُحَمَّد بْن وهيب الجذامي الغزي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، وعلي بن مُحَمَّد بن عيسى الجكاني (٣) ، ومحمد بن أَحْمَدَ بن الوليد البغدادي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إدريس الرازي، وأَبُو عُبَيد محمد ابن حسن البسري الزاهد، ومحمد بن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، وأبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إبراهيم اليافوني (٤) ، ومحمد بن عُبَيد بْن آدم بْن أَبي إياس العسقلاني، ومحمد بن علي بن الجراح العسقلاني ابن أخي رواد بن الجراح، وأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّد بن عُمَر

---

(١) لم يذكر السمعاني هذه النسبة في الانساب) ولا استدركها عليه ابن الاثير في اللباب، ولم أعرف إلى أي شيء هي.
(٢) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قول: "كان فيه عُبَيد الله وهو غلط.
(٣) لم يذكر السمعاني هذه النسبة في الانساب ولا استدركها عليه عز الدين بن الاثير في اللباب، وهو منسوب إلى جكان بالفتح ثم التشديد، محلة على باب مدينة هراة، ذكرها ياقوت في معجم البلدان، وذكر أبا الحسن علي بن محمد الهروي الجكاني هذا وترجمه ترجمة حسنة وذكر أنه توفي سنة ٢٩٢.
(٤) نسبة إلى يافا المدينة المشهورة بفلسطين.