كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن مرة القرشي الكوفي. - ج: 26 - ص: 390

وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) : ليس عندي بذاك.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) عَن أبي داود: صدوق.

وَقَال في موضع أخر (٣) ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) .

روى له أبو داود في "الناسخ والمنسوخ "، وابن مَاجَهْ.

٥٥٩٦ - س: مُحَمَّد بن مروان الذهلي (٥) ، أَبُو جعفر

---

= لكي يتبين أن الكلام كله ليحيى بن مَعِين فقد قال: قد كتبت عنه أحاديث عن عُمَارَةَ بْنِ أَبي حَفْصَةَ، وعن غير عمارة. قلت له: كان عنده حديث عَنْ عَبد المَلِك بْنِ أَبي نَضْرَةَ عَن أَبِيهِ عَن أَبِي سَعِيد؟ قال: نعم سمعته منه عن عَبد المَلِك عَن أَبِيهِ عَن أبي سَعِيد: "إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى ... ". قلت ليحيى بن مَعِين أليس يحدث عن يونس عن الحسن يجزئ من الصوم السلام ... "؟ قال: لا. حدث به عن هشام عن يونس عن الحسن يجزئ من الصوم السلام ... "؟ قال: لا. حدث به عن هشام أصل: (العلل: ٢ / ١٠٩ - ١١٠) . كذا صرح بأن الذي يسأل هو يحيى ابن مَعِين ولكنه في أول القول جاء في المطبوع قال: سَأَلتُ أبي "وهو تحريف والله أعلم.
(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٣٦١.
(٢) سؤالاته: ٤ / الورقة ٧.
(٣) سؤالاته: ٥ / الورقة ١١.
(٤) ٩ / ٤١. وذكره العقيلي في "الضعفاء "وَقَال: حَدَّثَنَا محمد بن عيسى، حَدَّثَنَا عباس، قال سمعت يحيى، قال: محمد بن مروان العقيلي: ليس به بأس. قلت ليحيى إن محمد بن مروان يروي عن هشام عن الحسن: "يجزئ من الصوم السلام "فكأنه استضعفه وساق له حديثًا في صفة الدجال وَقَال: لا يتابع عليه (الورقة ٢٠٠) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق له أوهام.
(٥) تاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٧٢٨، والكنى لمسلم، الورقة ١٧، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٣٦٣، وثقات ابن حبان: ٧ / ٤٠٩، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٢٢٧، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨١٥٧، ونهاية السول، الورقة ٣٥٠، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٤٣٦، والتقريب: ٢ / ٢٠٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٦٤٣.