كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن مسلم بن أبي الوضاح واسمه المثنى القضاعي أبو سعيد المؤدب الجزري نزيل - ج: 26 - ص: 454

وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ النَّسَائي، والعجلي (١) ، وأَبُو حاتم (٢) (٣) .

زاد أَبُو عُبَيد عَن أبي داود: جزري معلم مُوسَى الخليفة.

وَقَال يعقوب بن سفيان (٤) : كان مؤدب مُوسَى قبل أن يستخلف، وهو ثقة.

وقَال البُخارِيُّ: فيه نظر.

وَقَال أَبُو الْعَبَّاس (٥) بْن عقدة، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم بْن قتيبة: سئل عَنْهُ ابن نمير، فقال: صالح لا بأس بِهِ.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٦) ، وَقَال: مستقيم الحديث.

وَقَال مُحَمَّد بن سعد (٧) : كان من حي من قضاعة من أنفسهم، وكان أصله جزريا، فلما كان أَبُو جعفر المنصور على الجزيرة ضم أبا سَعِيد إلى المهدي والمهدي يومئذ ابن عشر سنين أو نحوها، فقدم معه إلى بغداد، ثم ضم أَبُو جعفر المنصور إلى

---

(١) ثقاته، الورقة ٤٨.
(٢) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٣٢١.
(٣) وكذلك قال ابن طهمان عن يحيى بن مَعِين (الترجمة ٢٧٨) . وابن محرز (الترجمة ٨٠٣) . وَقَال ابن محرز عنه في موضع آخر: ثقة مسلم (الترجمة ٣٧٣) .
(٤) المعرفة والتاريخ: ٢ / ٤٥٤.
(٥) تاريخ الخطيب: ٣ / ٢٥٤.
(٦) ٩ / ٥٦.
(٧) طبقاته: ٧ / ٣٢٦ - ٣٢٧ باختلاف يسير، وقد جاء النص بلا اختلاف في تاريخ الخطيب: ٣ / ٢٥٥. وفيه اقتبس المؤلف.