كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن أبي الوضاح هو: محمد بن مسلم بن أبي الوضاح تقدم. - ج: 26 - ص: 588

وهشام بن عروة (ق) ، والوليد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي مالك الهمداني، والوليد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجرشي، ويحيى بن جابر الطائي، ويزيد بن شريح الحضرمي (بخ) ، ويونس بن سيف

الكلاعي (د) ، وأبي راشد الحبراني.

رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عياش (د) ، وبقية بن الوليد (م د س ق) ، الجراح بن مليح البهراني، والحجاج بن فرافصة (س) ، وشعيب بن أَبي حمزة وهو من أقرانه، وعَبد الله بن سالم الأشعري (بخ) ، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (د س) ، وهو من أقرانه، وأَبُو خليد عتبة بْن حماد، والفرج بْن فضالة، ومحمد بْن حرب الْخَوْلانِيّ (خ م د س ق) ، ومحمد بْن عيسى بْن القاسم بن سميع، ومسلمة بن علي الخشني، ومنبه بن عثمان اللخمي، والوزير بن عَبد اللَّهِ، ويحيى بْن حمزة الحضرمي (خ م مد س ق) ، ويحيى بْن سَعِيد العطار الحمصي، ويزيد بن يوسف الصنعاني، واليمان بن عدي، وأخوه أَبُو بَكْرِ بْنُ الوليد الزبيدي (س) . قال إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (١) : سئل يحيى بن مَعِين: من أثبت من روى عن الزُّهْرِيّ؟ فقال: مالك بن أنس، ثم معمر، ثم عقيل، ثم يونس، ثم شعيب، والأَوزاعِيّ، والزبيدي، وسفيان ابن عُيَيْنَة، وكل هؤلاء ثقات، والزبيدي أثبت من سفيان بن عُيَيْنَة.

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) : قلت ليحيى بن مَعِين:

---

(١) سؤالاته، الترجمتان ١٥٦، ١٥٧.
(٢) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٤٩٤.