للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات (١) ، وَقَال ربما خالف.

وَقَال أَبُو زيد عُمَر بن شبة النميري: سمعت أبا الفضل عَبْد الرَّحْمَنِ بْن جعفر بْن سُلَيْمان بْن علي، وكان من كملة بني العباس في لسانه وعقله وعلمه، ومن ذوي أسنانهم، يقول لأبي غسان مُحَمَّد بْن يحيى الكناني: إن العرب تقول للرجل إذا كان ثالث أبوين له في صناعة ما: أنتم بيت في كذا وكذا في الصناعة التي هو ثالثهم فيها، وأنتم يا أبا غسان بيت في الكتابة.

قال أَبُو زيد: وكان أَبُو غسان كاتبا وأبوه كاتبا وجداه من قبل أبيه وأمه كاتبين، وكان عنه غسان بن على بن عبد الحميد كاتبا، وكتب لسُلَيْمان بن علي بْن عَبد اللَّهِ بْن الْعَبَّاس.

وَقَال الحافظ أَبُو بكر مُحَمَّد بن حيدرة بن مفوز المعافري الشاطبي: أَبُو غسان أحد الثقات المشاهير بحمل الحديث، المشهورين بعلم الأدب، ورواية السير، ومعرفة الأيام، وأحد الكتاب، ومن بيت علم، وكتابة، ونباهة، وأبوه يحيى بن علي الكناني يروي عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ إِسْحَاقَ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الزُّهْرِيّ، كان على شرط المدينة، روى عنه ابنه أَبُو غسان (٢) .


(١) ٩ / ٧٤.
(٢) وَقَال ابن حجر في (التهذيب) : هذا الكلام راد على ابن حزم في دعواه أن أبا غسان مجهول ولفظ ابن حزم محمد بن يحيى الكنانى مجهول فلعله ظنه آخر. وقد قال السُلَيْمانى: حديثه منكر ولم يتابع السُلَيْمانى على هذا وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ثقة. (٩ / ٥١٨) . وَقَال في (التقريب) : ثقة لم يصب السُلَيْمانى في تضعيفه.