كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن يوسف القرشي المدني مولي عثمان بن عفان وقيل: مولى عمرو بن عثمان بن عفان. - ج: 27 - ص: 62

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .

روى له النَّسَائي حديثا، وابن ماجه آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.

أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعَنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبَ (٣) قال: حَدَّثَنَا لَيْثُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَجْلانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ مَوْلَى عُثْمَانَ، عَن أَبِيهِ يُوسُفَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبي سُفْيَانَ أَنَّهُ صَلَّى إِمَامَهُمْ، فَقَامَ فِي الصَّلاةِ وعَلِيْهِ جُلُوسٌ فَسَبَّحَ النَّاسُ فَتَمَّ عَلَى قِيَامِهِ ثُمَّ سَجَدَ (٤) سَجْدَتَيْنِ وهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ أَنْ أَتَمَّ الصَّلاةَ ثُمَّ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ نَسِيَ مِنْ صلاته شيئاً

---

(١) ٧ / ٤٣٠، وَقَال ابن شاهين في "الثقات": قال أحمد بن صالح: مُحَمَّد بْن يُوسُف مولى عُثْمَان - هو ابن عفان - الذي روى عنه ابْن جُرَيْج، ثقت له شأن، وكان أحمد بن صالح معجبا به (الترجمة ١١٩٩) ، وقد نقل ابن حجر هذا الكلام فِي ترجمة مُحَمَّد بْن يوسف بْن عَبد اللَّهِ الكندي من "التهذيب "كما سبق وأشرنا أنه وهم، وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٢) مسند أحمد: ٤ / ١٠٠.
(٣) قوله: "يعني ابن محمد المؤدب "ليس في المطبوع من المسند، فهو من زيادات المزي.
(٤) قوله: "سجد "في المطبوع من المسند: "سجدنا "، وما هنا أصح.