كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن يونس بن محمد المؤدب البغدادي. - ج: 27 - ص: 73

حديث شاصونة بْنِ عُبَيد (١) الَّذِي أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْن أحمد بْن رزق، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَر بْن مُحَمَّد الآدمي القارئ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ.

(ح) : قال الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ: وأَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو الْفَرَجِ محمد ابن أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الشَّافِعِيُّ قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ (٢) أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ.

(ح) : قال: وأَخْبَرَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ، وسِيَاقُ الْحَدِيثِ لَهُ قال: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَر مُحَمَّد بْن عَبْد الْوَاحِدِ بْنِ أَبي هَاشِمٍ إِمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى إِمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا شاصونة ابن عُبَيد أَبُو مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيُّ مُنْصَرِفًا من عدن سنة عشر ومئتين بِقَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا الْجَرْدَةُ (٣) . قال: حَدَّثَنِي مُعْرِضُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُعْرِضِ بْنِ مُعَيْقِيبٍ الْيَمَامِيُّ عَن أبيه عن جده، قال: حَجَجْتُ حَجَّةَ الْوَدَاعِ فَدَخَلْتُ دَارًا بِمَكَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وجهه مِثْلُ دَارَّةِ الْقَمَرِ، وسَمِعْتُ مِنْهُ عَجَبًا، جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ بِغُلامٍ يَوْمَ ولِدَ وقَدْ لَفَّهُ فِي خِرْقَةٍ، فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ: يَا غُلامُ مَنْ أَنَا؟ قال: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، قال: صَدَقْتَ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ، قال: ثم إن الغلام لم

---

(١) تحرف في المطبوع من تاريخ الخطيب إلى عُبَيد الله.
(٢) من قوله: "وأخبرناه القاضي أبو الفرج "إلى هذا الموضع سقط من نسخة ابن المهندس.
(٣) بفتح الجيم، وفتح الراء المهملة، ثم دال مهملة وفي آخرها تاء من نواحي اليمامة (المراصد: ١ / ٣٢٥) .