كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه ماضي ومالك وماهان - الماضي بن محمد بن مسعود الغافقي ثم التيمي أبو مسعود المصري كان وراقا يكتب - ج: 27 - ص: 99

ابن جَابِر بْن عتيك (د س) (١) ، وأبي طوالة عَبد الله بْن عبد الرحمن ابن معمر (م د) (٢) ، وعَبْد الله (ت س) ، ويُقال: عُبَيد اللَّه (٣) بْن عَبْد الرحمن (كن) يقال: إنه ابْن أَبي ذباب، وعَبْد الله بْن الفضل الهاشمي (م ٤) (٤) ، وعبد الله بْن يزيد بْن هرمز، وعَبْد الله بْن يزيد مولى الأسود بْن سفيان (ع) (٥) ، وعبد ربه بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (م د س) (٦) ، وعبد الرحمن بن حرملة الأَسلميّ (د ت س) (٧) ، وعبد الرحمن بْن عَبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي صعصعة (خ د س) (٨) ، وعبد الرحمن بْن القاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (ع) (٩) ، وعَبْد الكريم بْن مالك الجزري (د س) (١٠) ، وابي

---

(١) وروى عنه في ثلاثة مواضع من الموطأ: ٦٢٤ و٩٣٥ و٩٩٦.
ومما يستدرك عليه أنه رَوَى عَن:
عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي حسين بن الْحَارِثِ بن عامر بن نوفل.
(٢) وروى عنه في ثلاثة مواضع من الموطأ.
(٣) هكذا سماه في الموطأ حينما روى عنه في موضع واحد فقط.
(٤) وروى عنه في موضعين من الموطأ.
(٥) وروى عنه في خمسة مواضع من الموطأ.
(٦) وروى عنه في خمسة مواضع من الموطأ.
(٧) وروى عنه في سبعة مواضع من الموطأ.
(٨) وروى عنه في ستة مواضع من الموطأ.
ومما يستدرك عليه أنه رَوَى عَن:
عَبْد الرحمن بْن أَبي عَمْرة (الموطأ ٢٧٤٠، وسير أعلام النبلاء: ٨ / ٥٠) .
(٩) وروى عنه في ثمانية وعشرين موضعا من الموطأ.