كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه ماضي ومالك وماهان - الماضي بن محمد بن مسعود الغافقي ثم التيمي أبو مسعود المصري كان وراقا يكتب - ج: 27 - ص: 105

سَعِيد الأَنْصارِيّ (خ م د ت س) (١) ، ويزيد بْن رومان (خ م د س) (٢) ، ويزيد بْن زِيَاد بْن أَبي زِيَاد مولى ابْن عياش (بخ كن) (٣) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن خصيفة (خ م د ت س) (٤) ، ويزيد ابن عَبد اللَّهِ بْن قسيط (م د س ق) (٥) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد (خ د ت س) (٦) ، ويونس بْن يوسف بْن حماس (كن) (٧) ، وأبي بكر

---

(١٢) وروى عنه في ستة مواضع من الموطأ: ٦٩ و٢١١ و٢٣٣ و١٩٤٣ و١٩٥٣ و٢٠١٩.
(١) أكثر مالك من الرواية عنه في الموطأ حيث روى عنه في مئتين وأربعة وثلاثين موضعا.
ومما يستدرك عليه أنه رَوَى عَن:
- يحيى بْن مُحَمَّد بن طحلاء المديني الليثي، ذكره ابنُ حِبَّان في الطبقة الثالثة من الثقات (٧ / ٦٠٦) وابن حجر في تعجيل المنفعة ٤٤٧، وروى عنه مالك في موضع واحد من الموطأ: ٤٧.
وزعم الذهبي في السر أن مالكا روى في الموطأ عن "يزيد بن حفص "ولم نجد لذلك أثرا فيه.
(٢) وروى عنه في أربعة مواضع من الموطأ: ٢٣٠ و٢٤٨ و٢٨١ و٥٩٩.
(٣) وروى عنه في موضعين من الموطأ: ١٠ و١٨٧٨.
(٤) وروى عنه في أربعة مواضع من الموطأ: ٦٧٠ و١٩٧٧ و١٩٨٠ و٢٠٣٩.
(٥) وروى عنه في أربعة مواضع أيضا من الموطأ: ٩٧ و٢١٤٥ و٢١٨١ و٢٥٥١.
(٦) كذلك روى عنه في أربعة مواضع من الموطأ: ٤٦٣ و١٣٦٩ ٨٨٣ و٢٨٨٨.
ومما يستدرك عليه أنه رَوَى عَن:
يعقوب بن زيد بن طلحة بن عَبد الله بن أَبي مليكة التَّيْمِيّ، أبي يوسف قاضي المدينة، روى عنه في موضع واحد من الموطأ (١٧٥٩) ، وَقَال ابن أَبي حاتم في ترجمته: "روى عنه مالك بن أنس " (الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٨٦٤) ووقع اسم ابيه في سير أعلام النبلاء "يزيد "وهو من غلط الطبع لاريب.
(٧) وروى عنه في ثلاثة مواضع من الموطأ: ١٨٥٢ و١٨٥٦ و٢٥٩٩.