كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه المثنى - المثنى بن سعد ويقال: ابن سعيد الطائي أبو غفار البصري. - ج: 27 - ص: 200

ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن سَعِيد القطان (د) .

قال عباس الدُّورِيُّ (١) : عَنْ يحيى بْن مَعِين (٢) : مشهور.

وَقَال عَمْرو بْن علي (٣) : ليس به بأس.

وَقَال أبو حاتم (٤) : صالح الْحَدِيث (٥) .

روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

٥٧٧٢ - ع: المثنى بن سَعِيد الضبعي (٦) ، أبو سَعِيد

---

(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٤٩٨.
(٢) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه قال يحيى: ثقة وإنما قال ذلك في الذي بعده.
(٣) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٤٩٨.
(٤) نفسه.
(٥) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد: سَأَلتُ أبي عن المثنى أبي غفار، قال هو المثنى بن سعد ثقة.
(العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ٣١) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وتوهم في نسبه فقال: الضبعي البَصْرِيّ (٧ / ٥٠٣) فينظر لكي يفرق بينه وبين الذي بعده، وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال البزار: ثقة. وَقَال الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق الأصبهاني: المثنى بن سَعِيد اثنان بصريان نظيران في الرواية أحدهما: يكنى أبا غفار وهو ثقة والآخر هو الضبعي البَصْرِيّ. (١٠ / ٣٤) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ليس به بأس.
(٦) تاريخ الدوري: ٢ / ٥٤٩، وابن محرز، الورقة ١٦٥٨، وعلل أحمد: ٢ / ٣٠، ١٠٦ وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٨٣٩، والكنى لمسلم، الورقة ٤٢، وثقات العجلي، الورقة ٤٩، وسؤالات الآجري لابي داود: ٤ / الورقة ٩، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٤٩٣، وثقات ابن حبان: ٥ / ٤٤٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٧٣، ورجال البخاري للباجي: ١٢ / ٧٦٤، والجمع لابن =