كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه مخرش ومخرمة ومخلد - مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي أبو المسور المدني مولى بني مخزوم. - ج: 27 - ص: 327

وَقَال أبو بشر الدولابي، عَن أَحْمَد بْن يعقوب (٢) : حَدَّثَنَا علي ابن المديني، قال: سمعت معَنْ بْن عيسى يقول: مخرمة سمع من أبيه، وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سُلَيْمان بْن يسار. قال علي: ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سُلَيْمان، لعله سمع الشئ اليسير، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عَنْ مخرمة بْن بكير أنه كان يوقل في شيء من حديثه سمعت أبي. قال: وسمعت عليا وقيل له: أيما أحب إليك يحيى بْن سَعِيد أو مخرمة بْن بكير؟ فقال: يحيى في معَنْى، ومخرمة في معَنْى وجميعا ثقتان، ويحيى أسند ومخرمة أكثر حديثا، ومخرمة ثقة.

وَقَال عَبْد الرحمن (٢) بْن أَبي حَاتِم: سئل أَبِي عَنْه، فقال: صالح الحديث. قال: وَقَال ابن أَبي أويس: وجدت في ظهر كتاب مالك: سألت مخرمة عما يحدث بِهِ عَن أبيه سمعها من أبيه، فحلف لي (٣) ورب هذه البنية، يعَنْي المسجد - سمعت من أبي قال أَبُو حاتم: إن كان سمعها من أبيه، فكل حديثه عَن أبيه لا حديثا يحدث بِهِ عَنْ عامر بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير.

وَقَال غيره (٤) : قيل لأَحْمَد بْن صالح: كان مخرمة من ثقات الناس؟ قال: نعم.

---

(١) انظر الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٥١، ورواه عن أحمد بن يعقوب، ابن حماد.
(٢) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٦٦٠.
(٣) في المطبوع من الجرح والتعديل: "فحلف لي وَقَال.
(٤) منهم أبو زُرْعَة الدمشقي. (تاريخه: ٤٤٢) .