للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (١) : حَدَّثَنَا عُبَيد الله بْن عُمَر القواريري، قال: حَدَّثَنَا مسلمة بْن علقمة، وكان عالما بحديث داود بْن أَبي هند حافظا له (٢) . وكان يقال: في حفظه شئ.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٣) : سئل أَبُو داود عَنْ مسلمة بْن علقمة، فقال: ترك عَبْد الرحمن حديثه.

وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٤) .

روى له أَبُو دَاوُدَ في "فضائل الأنصار "، والباقون سوى البخاري.

٥٩٥٨ - ق: مسلمة بن علي بن خلف الخشني (٥) ، أَبُو سَعِيد


(١) نفسه.
(٢) قوله: "له "سقطت من المطبوع من الجرح والتعديل.
(٣) سؤالاته: ٥ / الورقة ١٠.
(٤) ٩ / ١٨٠. وَقَال ابن سعد: كان ثقة. (طبقاته: ٧ / ٢٦٠) ، وذَكَره العقيلي وابن عدي في جملة الضعفاء. وَقَال العقيلي: ولمسلمة بن علقمة عن داود مناكير وما لا يتابع عليه من حديثه كثير (الورقة ٢١٢) . وساق له ابن عدي بضعة أحاديث وَقَال: ولمسلمة هذا عن داود غير ما ذكرت مما لا يتابع عليه (الكامل: ٣ / الورقة ١٢٦) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال الساجي: روى عن داود بن أَبي هند مناكير وكان قدريا، سمعت ابن مثنى يقول: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه بشيءٍ أراه لبدعته. وَقَال أبو القاسم البغوي: بصري صالح الحديث. (١٠ / ١٤٥) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق له أوهام.
(٥) تاريخ الدوري: ٢ / ٥٦٥، وابن الجنيد، الترجمتان ٣٨٥، ٦٨٥، وتاريخ =