كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه معبد - معبد الجهني البصري يقال: إنه ابن عبد الله بن عكيم الجهني الذي روى حديث لا - ج: 28 - ص: 245

رَوَى عَنه: الحسن البَصْرِيّ وزيد بْن رفيع الجزري وسعد بْن إِبْرَاهِيم (ق) وعَبد اللَّهِ بْن فيروز الداناج وعوف الأعرابي وقتادة ومالك بْن دينار ومعاوية بْن قرة

ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الثانية من تابعي أهل البصرة (١) .

وَقَال إسحاق بن مَنْصُور (٢) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة وَقَال أَبُو حَاتِم (٣) : كَانَ صدوقا فِي الحديث وكان أول من تكلم فِي القدر بالبصرة وكان رأسا فِي القدر قدم المدينة فأفسد بها ناسا.

وذكره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي " أسامي الضعفاء ومن تكلم فيهم" (٤) .

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: حديثه صالح ومذهبه ردئ (٥) .

وَقَال أَبُو القاسم: استقدمه عَبد المَلِك بْن مروان دمشق لينفذه إِلَى ملك الروم ثم جعله مع ابنه سَعِيد بْن عَبد المَلِك يؤدبه ويعلمه.

وَقَال مُحَمَّد بْنِ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ عَنْ الأَوزاعِيّ: أول من نطق فِي القدر رجل من أهل العراق يقال لَهُ: سوسن كَانَ نصرانيا

---

(١) لم أجده في المطبوع من الطبقات الكبرى لابن سعد.
(٢) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٢٨٢.
(٣) نفسه.
(٤) أبو زُرْعَة الرازي: ٦٦١.
(٥) وذكره الدارقطني في " الضعفاء والمتروكين" وَقَال: قدري بصري عن حمران (الترجمة ٤٩٧)