(٢) نفسه.(٣) وَقَال ابن حزم في " المحلى": ثقة إمام (١١ / ٢٣٥) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.(٤) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٣٧، وتاريخ الدوري: ٢ / ٥٨٨، وتاريخ الدارمي، التراجم ٧٥، ٧٦، ٧٧، ٩٦٣، وابن الجنيد، الترجمة ٢٤، وابن محرز، التراجم ٥٩٢، ٥٩٣، ٥٩٧، وابن طهمان، الترجمتان ٤٠٦ - ٤٠٧، وتاريخ خليفة: ٤٠٤، وطبقاته: ١٦٤، وعلل ابن المديني: ١ / ٥٨، ٦٧، ٩٠، ٩٨، ١٠١، وعلل أحمد: ١ / ٥٦، ٥٧، ١٨٠، ٢٠٣, ٢٩٢، و٢ / ٢٠، ٣٦، ١٦٩.١٧٧، ٢٠٢، ٢١٦، ٢١٨، ٢٢٠، ٢٢٦، ٢٣٨، ٢٦٠، ٣٤٧، ٣٦٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٤٩١، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٨، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ١٠٣، والكنى لمسلم، الورقة ٨٥، وثقات العجلي، الورقة ٥٣، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ١٧٣، و٥ / الورقتان ٤٠، ٤١، والتِّرْمِذِيّ (٥٧١، ١٢٥٦، ٢٦٦٠) . والمعرفة ليعقوب: انظر الفهرس، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٦٤٧، ٦٥١, ٦٥٦ وتاريخ واسط: ١٠٨، ١٣٨، ٢١٨، ٢١٩، والكنى للدولابي: ٢ / ٧٦، والجرح والتعديل: ٨ / ٧٧٨، والمراسيل: ١٩٨، وثقات ابن حبان: ٧ / ٤٧٣، والمؤتلف للدار قطني: ٢ / ١٠٢٦، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٣١٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٧٤، وحلية الاولياء: ٥ / ٤٠، والسابق واللاحق: ٢١٢، وإكمال ابن ماكولا: ٤ / ٢٣، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٧٢١، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٩٥، والكامل في التاريخ: ٥ / ٤٠٢، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ٤٠٢، وتذكرة الحفاظ: ١ / ١٤٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٧٤١، والعبر: =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute