كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه موسى - موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي العلوي - ج: 29 - ص: 51

ليس لَهُ انقضاء يخسر فِيهِ المبطلون وبه.

قال: أَخبرنا الْحَسَنُ بْن أَبي بَكْرٍ، قال: أَخبرنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّد العلوي، قال: حَدَّثَنِي جدي، قال: قال أَبُو مُوسَى العباسي: حَدَّثَنِي إبراهيم بن عبد السلام بن السندي بن شاهك، عَن أبيه، قال: كَانَ مُوسَى بن جعفر عندنا محبوسا، فلما مات بعثنا إِلَى جماعة من العدول من الكرخ، فأدخلناهم عَلَيْهِ، فأشهدناهم عَلَى موته، وأحسبه قال: ودفن فِي مقابر الشونيزيين (١) .

وبه، قال: أَخبرنا أَبُو سَعِيد الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الأصبهاني، قال: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أبو بكر بن عُمَر بن سلم الحافظ، قال: حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بْنِ عامر، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّد الصنعاني، قال: قال مُحَمَّد بن صدقة العنبري: توفي مُوسَى بن جعفر بن مُحَمَّد بن علي سنة ثلاث وثمانين ومئة. قال غيره: لخمس بقين من رجب.

وقد تقدم ذكر مولده في أوائل الترجمة (٢) .

---

(١) في المطبوع (١٣ / ٣٢) : الشونيزي، وهو بمعنى، قال بشار: ومشهده مشهد عظيم مشهور ببلدة الكاظمية من بغداد، يزار، ودفن معه فيه حفيده الجواد.
(٢) وذكره العقيلي في جملة الضعفاء، وَقَال: عَن أبيه حديثه غير محفوظ والحمل فيه على أبي الصلت وساق له حديث: الايمان مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وعَمَلٌ بالاركان" وَقَال: ولا يتابع عليه الا من جهة تقاربه. (الورقة ٢٠٤) . وَقَال الذهبي في " الميزان" يتعقب العقيلي: فإذا كان الحمل فيه على أبي الصلت فما ذنب موسى تذكرة الحفاظ (٤ / الترجمة ٨٨٥٥) . وَقَال ابن حجر في " التهذيب": ان ثبت ان مولده سنة ثمان فروايته عن عَبد الله بْن دينار منقطعة لان عَبد الله بن دينار توفي سنة سبع وعشرين. (١٠ / ٣٤٠) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق عابد. قال بشار: بل ثقة، فما عرفنا احد جرحه وهو برئ مما ينسب إليه ويدس عليه من الاكاذيب والاباطيل، وقد وثقه أبو حاتم وناهيك به.