كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه هشام - هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي ويقال: الظفري أبو الوليد الدمشقي - ج: 30 - ص: 255

بالحناء (١) .

وروى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة عبد الحميد بن حبيب بن أَبي العشرين.

٦٥٨٧ - ٤: هشام بن عَمْرو الفزاري (٢) .

رَوَى عَن: عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بن هشام (٤) .

رَوَى عَنه: حماد بن سلمة (٤) .

قال أَبُو طالب (٣) عَنْ أحمد بن حنبل: هشام بن عَمْرو الفزاري من الثقات.

---

(١) وَقَال الذهبي في " الميزان": صدوق مكثر له ما ينكر. (٤ / الترجمة ٩٢٣٤) وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال مسلمة: تكلم فيه وهو جائز الحديث صدوق. وَقَال القزاز: آفته أنه ربما لقن أحاديث فتلقنها. وَقَال أَحْمَد بْن أَبي الحواري: إذا حدثت في بلد فيه مثل هشام فيجب للحيتي أن تحلق. وَقَال أبو زُرْعَة الرازي: من فاته هشام بن عمار يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث. وَقَال المروذي: ذكر أحمد له قصة في اللفظ بالقرآن أنكر عليه أحمد حتى أنه قال: إن صلوا خلفه فليعيدوا الصلاة. (١١ / ٥٤) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق مقرئ، كبر فصار يتلقن، فحديثه القديم أصح.
(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٦١٩، وتاريخ خليفة: ٩٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٦٨١، وسؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٣ / ٢٥٨، والمعرفة ليعقوب ١ / ٤٢٧، و٢ / ١٢٦، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٢٥١، وثقات ابن حبان: ٧ / ٥٦٨، وثقات ابن شاهين: ١٥٣٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٠٧٤، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٢٠، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٢٣٥، ونهاية السول، الورقة ٤١٠، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٥٤ - ٥٥، والتقريب: ٢ / ٣٢٠، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٦٨٦.
(٣) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٢٥١.