كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه وليد - الوليد بن نمير بن أوس الأشعري الدمشقي وكان أبوه على قضاء دمشق. - ج: 31 - ص: 103

عُقْبَة بن أَبي معيط بن أَبي عَمْرو بن أمية القرشي الأُمَوِي، أَبُو يعيش المعيطي، والد يعيش بْن الْوَلِيد، وكَانَ عاملا لعُمَر بن عبد العزيز على قنسرين.

رَوَى عَن: أبان بْن الوليد بْن عقبة بْن أَبي معيط، وعبادة ابن أوفى ويُقال: ابْن أَبي أوفى النميري، وعبد الله بْن محيريز، الجمحي، وعُمَر بْن عبد العزيز (خد) ، ومالك بْن عَبد اللَّهِ الخثعمي، ومعدان بْن أَبي طلحة اليعُمَري (م ٤) ، وأم الدرداء.

رَوَى عَنه: بشر بن عَبد اللَّهِ بن يسار الحمصي، ورجاء بْن أَبي سَلَمَة (مد) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وصالح بْن أَبي الأخضر، وأَبُو واقد صالح بْن مُحَمَّد بْن زائدة الليثي (د) وغزا معه، وعبد الرحمن ابن عَمْرو الأَوزاعِيّ (م ت س ق) ، ومُحَمَّد بْن عُمَر الطائي المحري، وناصح أَبُو عَبْد اللَّهِ الشامي مولى بني أمية، والوليد بْن سُلَيْمان بْن أَبي السائب، ويزيد بْن أَبي مَرْيَم، وابنه يعيش بْن الوليد بْن هشام المعيطي (د ت س) .

قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وكذلك قال العجلي (٢) .

وَقَال يَعْقُوب بْن سُفْيَان الفارسي: لا بأس بحديثه (٣) .

وَقَال أيضا (٤) : حَدَّثَنَا دحيم، قال: حَدَّثَنَا الوليد، قال: حَدَّثَنَا

---

(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٨٤.
(٢) ثقاته، الورقة ٥٦.
(٣) لم أقف عليه في كتابه" المعرفة"، ونقله المؤلف من تاريخ دمشق، هو والاقوال الاخرى.
(٤) المعرفة والتاريخ: ٢ / ٤٦٤