كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه وهب - وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار وهو الأسوار اليماني الصنعاني الذماري أبو - ج: 31 - ص: 143

وَقَال غوث بْن جَابِر بْن غيلان بْن منبه (١) : كانوا إخوة أربعة أكبرهم وهْب، ومعقل، وهمام، وغيلان وكَانَ أصغرهم.

وَقَال أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الأزهر (٢) : سمعت مسلمة بن همام ابن مسلمة بْن هَمَّام بْن منبه يذكر عَنْ آبائه أن هماما، ووهبا وعبد الله، ومعقلا، ومسلمة: بنو منبه أصلهم من خراسان من هراة، ومنبه من أهل هراة، خرج فرفع إلى فارس أيام كسرى، وكسرى أخرجه من هراة، ثُمَّ إنه أسلم على عهد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فحسن إسلامه فمسكن ولده وتوالدهم باليمن، وكَانَ وهْب بْن منبه يختلف إلى هراة ويتفقد أمر هراة.

أَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو حَفْصِ بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أَبُو غالب ابْن البناء، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الْجَوْهَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَر بْنِ عِمْران الضَّرَّابُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان، قال: حَدَّثَنَا علي ابن الْمَدِينِيِّ، قال: حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن رَيَّانَ (٣) ، قال: أخبرنا عَبد اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ مَوْلًى لسَعِيد ابن عَبد المَلِك، قال: سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ مَعْدَانَ يُحَدِّثُ عَنْ عُبَادَةَ ابن الصَّامِتِ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يقول: سيكون في

---

(١) العلل لأحمد: ١ / ١٤٢.
(٢) من تاريخ ابن عساكر.
(٣) جود المؤلف تقييده بخطه بالراء المهملة والياء آخر الحروف، وهو كذلك في النسخة الخطية من" سير أعلام النبلاء" فغيرها المحققون متابعة منهم لتقييد الامير ابن ماكولا في إكماله: ٤ / ١١٩" زبان" بالزاي والباء الموحدة، وكذلك فعل محقق تاريخ الدارمي، وريان - بالراء المهملة والياء آخر الحروف - هو تقييد المزي، فأثبتناه