كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه يحيى - يحيى بن إبراهيم بن عثمان بن داود بن أبي قتيلة السلمي أبو إبراهيم المدني. - ج: 31 - ص: 189

أَبُو زكريا الكوفي، مولى خَالِد بْن خالد بْن عقبة بْن أَبي معيط.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن حميد الرؤاسي (ت س) ، وإبراهيم ابن سَعْد الزُّهْرِيّ (م) ، وإسرائيل بْن يونس (خ م د ت س) ، وإِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش، وأيوب بْن جَابِر الحنفي، وبشر بْن السري.

(ص) ، وجرير بْن حازم (خ م) ، وجرير بن عبد الحميد، والحسن بْن ثابت (سي) ، والحسن بْن صَالِحِ بْن حي (بخ م د ت سي) ، والحسن بْن عَيَّاش (م س) ، وحسين بْن علي الجعفي (خ) ، وحفص بْن غياث، وحماد بْن سلمة، وحمزة بْن حبيب الزيات (س) ، وزهير بْن مُعَاوِيَة (خ م س) ، وسَعِيد بْن سالم القداح (١) ، وسفيان الثوري (م د ت س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسُلَيْمان بْن المغيرة (سي) ، وأبي الأَحوص سلام بن سليم (خ) ، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي (د) ، وأبي زبيد عبثر بْن الْقَاسِم (س) ، وعبد الله

---

= أعلام النبلاء: ٩ / ٥٢٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٢٢٩، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٣٥٩، والعبر: ١ / ٣٤٣، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٤٦، وتاريخ الاسلام: الورقة ٧٧، (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، ومعرفة القراء: ١ / الترجمة ٧٤، وجامع التحصيل، الترجمة ٨٦٥، ومرآة الجنان: ٢ / ١٠، وغاية النهاية: ٢ / ٣٦٣، ونهاية السول، الورقة ٤٢٢، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٧٥، والتقريب، الترجمة ٧٤٩٦، وشذرات الذهب: ٢ / ٨، وهو صاحب كتاب" الخراج" المطبوع المشهور، نشره المستشرقون، ثم حققه العلامة أحمد شاكر يرحمه الله، فراجع مقدمته أيضا. وجاء في حاشية نسخة المؤلف تعقيب بخطه على صاحب" الكمال" نصه: كان فيه: يحيى بن آدم ابن علي وهو خطأ.
(١) جاء في حاشية نسخة المؤلف تعقيب بخطه على صاحب" الكمال" نصه: كان فيه: وسَعِيد بن سالم بن أَبي الهيفاء. وهو خطأ، إنما هو سَعِيد بن سالم القداح كما كتبنا، أما ابن أَبي الهيفاء فهو سَعِيد بن سلام العطار"